紫玉阿房种,青霞洞府英。
孕祥峰五癸,观象日三庚。
长养元阳护,孤芳弱肉争。
汉庭书上瑞,深谷漫藏名。
紫玉阿房种,青霞洞府英。
孕祥峰五癸,观象日三庚。
长养元阳护,孤芳弱肉争。
汉庭书上瑞,深谷漫藏名。
这首诗描绘了芝草的生长环境与特性,充满了浓厚的自然哲学色彩。首句“紫玉阿房种,青霞洞府英”以“紫玉”、“青霞”点出芝草生长于仙境般的环境之中,暗示其珍贵与不凡。接着,“孕祥峰五癸,观象日三庚”则进一步描述芝草在特定地理与时间条件下孕育生长,暗含着对天地自然规律的深刻理解。
“长养元阳护,孤芳弱肉争”两句,既表现了芝草在自然界的独特地位——它被元阳所滋养,又在竞争激烈的环境中保持其独立与坚韧。这不仅展现了芝草的生命力,也寓意着人在复杂环境中应保持自我、坚持原则的精神。
最后,“汉庭书上瑞,深谷漫藏名”则将芝草的象征意义延伸至更广阔的层面。芝草被视为祥瑞之物,被载入历史,而“深谷漫藏名”则可能暗指即便在隐秘之地,也有其价值与意义,强调了内在品质的重要性。
整体而言,这首诗通过生动的自然描写,寓言般地探讨了生命、自然与人性之间的关系,展现了明代文人对于自然哲学的深刻思考和审美追求。
昔在葛稚川,求为勾漏令。
丹砂颇易得,罗浮聚仙圣。
穷荒非人情,适己自无竞。
千岁若须臾,斯人已辽夐。
忽闻惠州守,修旧有佳政。
涨泉作丰湖,百顷湛明镜。
芰荷争秀发,鱼鸟恣潜泳。
新畴日已多,耕者乐其盛。
高斋面空阔,写影穷绿净。
长啸来清风,炎蒸亦无病。
勤忧本劭农,爽豁赖怡性。
宁须学神仙,岂必谢朝请。
明珠还合浦,夙昔人相庆。
君有近郭田,足继甘棠咏。
出门道路多,纵横不我测。
我今欲远行,须问曾行客。
徐徐逢路人,咨问青松侧。
客曰君何往,答曰游京邑。
客乃指要路,而言行有益。
古路虽大道,不如今路直。
但行今人路,犹如假羽翼。
彼客别我去,独自踟蹰立。
为见今古路,无乃须差忒。
今路足轮蹄,古路饶荆棘。
欲行今人路,恐背古人迹。
拟行古人路,今人笑迂僻。
又拟不出门,奈有饥寒逼。
哀哀于此情,悠悠苍天色。
不避今人嫌,路须行古陌。
古陌虽然远,且保无厥失。
勉哉自勉哉,前古难知识。
不复见杨朱,万古凝愁魄。