八女出人伦,八个绝婚姻。
圬床添六脚,心祖众中尊。
八女出人伦,八个绝婚姻。
圬床添六脚,心祖众中尊。
这首诗是南北朝时期禅宗始祖菩提达摩所作的《谶》系列之一,名为“八女出人伦”。诗中以简洁的语言描绘了一幅独特的场景,通过“八女”、“绝婚姻”、“添六脚”、“心祖众中尊”等意象,构建了一个富有象征意义的画面。
“八女出人伦”,开篇即点明主题,八位女性在社会伦理中独树一帜,她们的行为或思想超出了传统婚姻制度的范畴,暗示着某种超越世俗的智慧或精神追求。
“八个绝婚姻”,进一步强调这八位女性与传统的婚姻观念相悖,她们可能代表着一种独立自主、不被传统束缚的生活态度,或是对传统婚姻制度的一种挑战和超越。
“圬床添六脚”,这一句中的“圬床”可能指的是在床的底部增加支撑结构,使之更加稳固。这里通过形象的描述,隐喻着这八位女性在社会伦理框架下,通过自己的努力和智慧,稳固了自己的地位,或是找到了属于自己的稳定根基。
“心祖众中尊”,最后两句揭示了这八位女性在众人中的崇高地位,她们的心灵和智慧被视为众人的尊崇对象。这不仅赞扬了她们的精神境界,也体现了禅宗中对于内心修养和智慧追求的高度评价。
整体来看,这首诗通过简练的语言,巧妙地运用象征手法,表达了对超越世俗、追求内心自由与智慧的赞美,以及对这种精神状态在社会中的崇高地位的认可。
春郊不数到,俯仰恨流景。
李侯有嘉招,滞念兹一骋。
名园带乔树,亭榭散清影。
解我尘中衣,觞行日舒永。
花团锦缬明,竹竦摇碧静。
从容方罫间,万事不关省。
善谑宁类鄱,高歌或如郢。
行遵水曲幽,望出林梢迥。
兴来非外奖,理惬有真领。
薄莫联归鞍,清风吹不醒。
鸟啼斋前树,促驾吾当西。
朝从良友别,夕赴幽人期。
方以会合喜,敢曰道路疲。
予戆昧时利,百事弃不为。
惟有好贤心,未愧缁衣诗。
逍遥堂下去年梅,还向春来撩乱开。
白发每思同泛客,红芳应怪久停杯。
鸭头新浪暌游泛,鹭羽遗民寄剸裁。
闻说铃斋多暇豫,何时度曲逐风来。
尘埃不可久,归卧故山秋。
荣利非其好,风骚得所求。
晨征随社燕,夜宿近江鸥。
闻子禅林胜,它年一系舟。
百尺竿头进步人,随缘偶物莫非真。
君看日用如何讨,即此空身是法身。