海潮音入佛耳，薰风句达帝聪。
我已阳喑不语，君无借听于聋。
《竹溪再和余亦再作·其三》全文
- 注释
- 海潮音：比喻深沉而宏大的声音，可能象征佛法或智慧的启示。
佛耳：指佛的智慧或神圣的存在。
薰风：温暖的春风，象征教化或美好的信息。
帝聪：帝王的智慧或听力，也可指国家的治理能力。
阳喑：公开失声，失去言语能力。
借听于聋：向聋者求教，比喻对无法理解的人解说。
- 翻译
- 海潮的声音传入佛的耳朵，和煦的风带来了诗句触动帝王的心灵。
我已经丧失了说话的能力，你无需向聋者寻求倾听。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，名为《竹溪再和余亦再作（其三）》。从这四句话中，我们可以感受到诗人深厚的佛学素养与高超的情感表达。
“海潮音入佛耳，薰风句达帝聪。” 这两句诗描绘了一幅波涛汹涌的海洋景象，其中“海潮”指的是海浪声，通过“入佛耳”来形容声音之大，意境开阔。接下来的“薰风句”则是指和顺的风，通过“达帝聪”表明风的声音清晰可闻，宛如能够直达天帝的耳畔。诗人用这样的笔法，不仅展现了自然景象的壮丽，也映射出内心对于超脱尘世、达到与宇宙和谐共鸣的向往。
“我已阳喑不语，君无借听于聋。” 这两句诗则显得更加沉思与哲理。诗人自称“我已阳喑”，意指自己已经沉默，不再言语，“不语”表明内心的宁静与超脱世俗。紧接着，“君无借听于聋”则是在劝告或提醒对方，既然我已经选择了沉默，你也不必去寻找一个无法倾听的对象（“聋”在这里比喻那些不愿意或不能理解诗人内心世界的人）。
整首诗通过海潮与风的声音，以及诗人的沉默和对听者的提醒，表达了一种超脱尘世、追求心灵沟通的高尚情操。这样的创作，不仅展现了刘克庄深厚的文学功底，也反映出他对于佛理和自然万物的深刻理解与感悟。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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