无心学圃学稼,有事不陶不渔。
倚枕过于倚杖,看云胜似看书。
无心学圃学稼,有事不陶不渔。
倚枕过于倚杖,看云胜似看书。
这首诗描绘了山中隐居的生活情趣,诗人以轻松幽默的笔触,展现了与世无争、自在逍遥的山居生活状态。
首句“无心学圃学稼”,表达了诗人无意于农耕劳作,对田园生活的淡然态度。接着,“有事不陶不渔”一句,以反问的形式,强调了诗人对于陶冶情操和捕鱼活动的偏好,似乎在说,他更愿意通过这些方式来消磨时光,而非传统的农事。
“倚枕过于倚杖”则进一步展示了诗人的闲适生活。倚杖通常意味着行走或劳作,而倚枕则是休息的状态,诗人将两者进行对比,突出了他对休息和享受生活的重视。最后,“看云胜似看书”这一句,更是点睛之笔,诗人认为观赏云彩比读书更有乐趣,这既是对自然美景的赞美,也是对心灵自由的追求。
整体而言,这首诗通过对比和比喻,生动地展现了诗人远离尘嚣、亲近自然、追求精神自由的生活态度,充满了超脱世俗的诗意。
道人壮年曳长裾,挟策负艺西入都。
欲步青云不得途,不如濯足归江湖。
转出淮山一麻襦,天柱峰前明月孤。
调御丈夫真我师,不复饮食形不枯。
归来故土弃妻孥,金玉百万初若无。
四十削发入浮屠,有如浮云飞太虚。
达摩壁观聊自娱,饮光苦行谁复如。
河西将军气貌粗,一见犹如水中鱼。
南阳侍郎说诗书,为筑小庵即朝晡。
诸漏已尽无复馀,此生安得为世拘。
不持一钵上匡庐,秋风有意入三吴。
天竺二山佛子居,赤城更在沧海隅。
彼土观缘小踟躇,何时复来寻老夫。
清泠台下茆已诛,为留一榻待跏趺。
不辞更贮一斛蜜,山间老境任蘧蘧。
道人升天久不回,至今洞门向北开。
当时仙仗人不识,白云缭绕山间来。
闯然初望烧香台,百步九折多苍苔。
仙官委蛇剑佩肃,霓旌羽盖光漼漼。
鹤驭欲下风作媒,雪猿白凤势欲颓。
嵌岩石乳谁敢饮,洞下风水声如雷。
龙车遥遥断消息,数百年来化为石。
六朝人物丘墓坏,白骨尽为泥土蚀。
吾昔已炼九华丹,欣寻二洞穷幽寂。
稚川方求句漏令,长史亦赖旌阳力。
手种青精期可择,未能脱去空羁靮。
篮舆往来不惮勤,搔首山前发斑白。