魏礼段干木，秦王乃止戈。
小国有其人，大国奈之何。
贤哲信为美，兵甲岂云多。
君子战必胜，斯言闻孟轲。
《古意二首·其二》全文
- 注释
- 魏：指魏国。
礼：尊重和崇尚。
段干木：历史人物，以贤德闻名。
乃：于是，就。
止戈：停止战争，和平。
小国：国家规模较小。
其人：那个人，这里指贤者。
奈之何：如何应对，拿他怎么办。
贤哲：贤明的哲人。
信：确实，的确。
兵甲：兵器和铠甲，代指战争力量。
岂：难道，反问语气。
君子：品德高尚的人。
战必胜：每次战斗都能取得胜利。
斯言：这句话，这种说法。
孟轲：战国时期儒家代表人物，孟子。
- 翻译
- 魏国推崇段干木的德行，秦王因此停止了战争。
即使小国拥有这样贤能的人，大国也无法轻易对付。
贤良的智者确实值得赞美，武器装备再多又能怎样。
君子出战必定胜利，这话出自孟轲的言论。
- 鉴赏
此诗语言简练，意蕴深远。开篇即以“魏礼段干木，秦王乃止戈”两句，借古人之事，表达对战争的反思与和平的向往。在这里，“魏礼段干木”指的是古代魏国为了阻挡敌人的攻势，将大树砍倒堆积在边界以防御外敌，而“秦王乃止戈”则是说到了秦王的时候，已经停止了这种战争状态。诗人通过这一历史对比，表明小国之所以有其可敬的人，是因为他们懂得和平的珍贵；而大国却往往沉迷于武力，无法自拔。
接着“贤哲信为美，兵甲岂云多”两句，进一步阐述了诗人的和平理念。他认为，真正的英明与智慧在于对和平的追求，而不是军事装备的多少。这里，“贤哲”指的是那些有远见和智慧的人，“信为美”则强调了诚信和善良的重要性；“兵甲岂云多”则是说，谈论武器装备是否繁多，本身就是一种可悲之事。
最后两句“君子战必胜，斯言闻孟轲”，诗人借用孔子的弟子孟轲的话来强调真正的君子不以战争为荣，而是通过智慧和德行取得胜利。这既是对传统儒家思想的颂扬，也是对武力至上的否定。
整首诗体现了诗人深厚的文化底蕴和独到的历史洞察，同时也透露出诗人对于和平与战争、文明与野蛮的深刻思考。
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