工祝告休,笙镛云阕。酒茅既除,牲俎斯彻。
幽明罔恫,中外咸悦。礼成伊何,天地同节。
工祝告休,笙镛云阕。酒茅既除,牲俎斯彻。
幽明罔恫,中外咸悦。礼成伊何,天地同节。
这是一首描写古代祭祀活动的诗句,语言庄重而典雅。其中“工祝告休”表明礼仪已经开始, 祝官宣布告别不洁之物;“笙镛云阕”则形象地描述了礼乐之声飘渺在云端,如同天上的仙境相连。这两句交代出祭祀的庄严氛围和超凡脱俗的意境。
接着,“酒茅既除,牲俎斯彻”说明祭品已经准备就绪,其中“酒茅”指的是用于祭祀的米酒,"牲俎"则是指祭祀时用的牺牲与祭器。这些物品都已摆放整齐,显示出祭祀的丰盛和庄重。
“幽明罔恫,中外咸悦”一句,则是说在光明和深幽之处,所有参与者内心都感到满足和喜悦,这也从侧面描绘了古代人民对于祭祀的虔诚态度。
最后,“礼成伊何,天地同节”意味着仪式已经完成,人们在此刻与自然界、宇宙达到了和谐统一。在这里,“伊何”表达了一种疑问的语气,但实质上是在强调祭祀的完美与庄严。
整体来看,这段诗描绘了一个古代中国人在进行祭祀活动时的情景,展现了当时人们对于自然、宇宙和社会秩序的尊重以及对神圣事物的敬畏之心。
天上石麟堕,人间琼树芳。
叔孙知典礼,曹植有文章。
桃李蹊方盛,芝兰室更香。
榻先徐孺下,书异邺侯藏。
载世推能事,当年亦宠光。
颇怀追润色,奚惜吐琳琅。
末俗元多忌,冲怀竟两忘。
由来高士驾,不肯少年场。
鼎鼎文方古,鱼鱼道必昌。
仲山终补衮,虞舜正垂裳。
贱子虚蒙顾,仁风实奉扬。
弹冠从入仕,执戟且为郎。
欲作蝉遗蜕,差同鼠耗仓。
穷途遭白眼,永夜付黄粱。
尚齿三千客,容窥数仞墙。
受知心有激,欲报意何长。
皓鹤宜风露,青松饱雪霜。
倾身挹东海,再拜酌公觞。
江蒲芽白江水绿,江头花开自幽淑。
人家晨炊欲熟时,旋去网鱼惟所欲。
往来送租只用船,未省泥沙曾污足。
有钱买酒醉邻畔,终日数口常在目。
不学长安贵公卿,每念离心寄朱毂。
朝游岩廊暮海岛,谴人未归身自到。