欲问庵中事,人驯虎亦驯。
杨梅几番熟,谁为惜馀春。
欲问庵中事,人驯虎亦驯。
杨梅几番熟,谁为惜馀春。
这首诗描绘了一幅宁静和谐的山中景象,通过“欲问庵中事,人驯虎亦驯”两句,展现了人与自然的和谐共处。庵中之事,未见详述,但通过“人驯虎亦驯”这一细节,可以想象出庵内环境之幽静,管理之有序,甚至可能蕴含着某种超脱世俗的修行氛围。
“杨梅几番熟,谁为惜馀春”则将视线转向自然界的变迁,杨梅的成熟与季节的更迭,象征着时间的流逝和生命的循环。诗人在这里表达了对自然美景的欣赏,同时也流露出对时光易逝的感慨。“谁为惜馀春”,一句问语,似乎在询问世间是否有人能真正珍惜这最后的春光,或是对春去夏来的一种无奈与感伤。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和深刻的思考,展现了诗人对自然与生活的独特感悟,以及对和谐共生、珍惜时光主题的探讨。
紫袍入手闰两周,黄纸除书作郡侯。
后薪莫讶还居上,巨鱼直是能吞舟。
萧何乃知天下信,鲁人祇道东家丘。
到了公评难嫉忌,远皆敬服近何尤。
器识高明官令显,羞作软媚随波流。
胆略肯因权势屈,事机果中日前筹。
鸿飞似退正仙翼,不蓍不龟心有眸。
兵形敌计何英识,胍络岂从经外紬。
友于根自惟孝发,论语尚书政所由。
君于骨髓已先得,字是皮毛剥便投。
强收老泪且分袂,情共斯文苑囿留。