道人昔在白鹤山,羽服朝真居上班。
道人今居蛟湖口,雨褐云巾事林亩。
东南连年飞战尘,羌独远引栖其神。
天地清宁本于一,得此以抱宁非真。
吁嗟世之人,跨马而逐鹿。
衮衮驰风波,僛僛触岩谷。
岂知静者为有馀,不矜不竞游玄虚。
攀花行吟石上雪,扫叶坐看林间书。
白家桥东水如练,几度相寻不相见。
珠林月出听箫声,松尾天灯落瑶殿。
我有远意千万重,会骑竹枝双青龙。
明年洞口桃花发,与子踏云潭上峰。
道人昔在白鹤山,羽服朝真居上班。
道人今居蛟湖口,雨褐云巾事林亩。
东南连年飞战尘,羌独远引栖其神。
天地清宁本于一,得此以抱宁非真。
吁嗟世之人,跨马而逐鹿。
衮衮驰风波,僛僛触岩谷。
岂知静者为有馀,不矜不竞游玄虚。
攀花行吟石上雪,扫叶坐看林间书。
白家桥东水如练,几度相寻不相见。
珠林月出听箫声,松尾天灯落瑶殿。
我有远意千万重,会骑竹枝双青龙。
明年洞口桃花发,与子踏云潭上峰。
这首明代诗人刘崧的《赠杨抱一炼师短歌》描绘了一位隐逸的道人从白鹤山的修炼生活,到后来在蛟湖口过着耕读林间的平静日子。诗中通过对比世人的纷扰与道人的宁静,表达了对超脱世俗、追求内心清净的向往。
首句“道人昔在白鹤山”回忆了道人过去的修行生活,接着“羽服朝真居上班”描绘了他身着仙风道骨的服饰,朝拜自然之真谛。而“雨褐云巾事林亩”则展现了他如今的生活状态,虽身处尘世,但仍保持着对自然的亲近和对道的坚守。
“东南连年飞战尘”反映了社会的动荡不安,而道人却选择“羌独远引栖其神”,在心灵深处寻求安宁。诗人进一步强调,真正的安宁源于内心的平和,“得此以抱宁非真”。
接下来,诗人批评世人忙于功名利禄,如同“跨马逐鹿”,而忽略了内心的平静。“我有远意千万重”表达了自己的深沉情感,期待与杨抱一这样的高士共游仙境,共享桃花盛开的洞口,登临潭上峰。
整首诗语言简洁,意境深远,通过对比和象征手法,赞美了道人超凡脱俗的生活态度,也寄寓了诗人对理想生活的向往。
将军手提三尺冰。
乃是鬼国之铁大齿之珍,沧溟水枯淬不成。
莫邪断发跃冶死,而后龟文漫理流天晶。
霜锋闪烁鸊鹈凝,万金吴钩拖赪缨。
北斗七宿土花发,青天宝匣回机衡。
斩蛟断犀俱细事,此物自是苍龙精。
江翻河仄罔象急,提出白曜摇东溟。
飞芒杀白帝,喉下不可婴。
丰城古狱谁识女,斗牛之墟元气升。
沙塞秋高尘压城,黄龙白狼不肯庭。
山甫无人武安死,战马西向徘徊鸣。
安西都护君好行,此物应世世当平。
丈夫叱咤鞭风霆,国难不赴非俊英。
剑乎剑乎吾与女同死生。
长安大雪年,束薪抱衾裯。
云安市无井,斗水宽百忧。
今我逃空谷,孤城啸鸺鹠。
得米如得珠,食菜不敢留。
况有松风声,釜鬲鸣飕飕。
瓦盎深及膝,时复冷暖投。
明灯一爪剪,快若鹰辞鞲。
天低瘴云重,地薄海气浮。
土无重膇药,独以薪水瘳。
谁能更包裹,冠履装沐猴。