华梵名言底不同，咒声初学苦难工。
六经章句曾多读，一会楞严失辩聪。
担板几能知道妙，偷心疑弗与禅通。
药王故为医分别，吞吐教如栗棘蓬。
《出家·其四》全文
- 鉴赏
这首诗《出家（其四）》由明代僧人释今帾所作，通过对比华梵（佛教与儒家）的名言，揭示了出家修行者在学习咒语时的困难，以及对经典阅读与实际修行之间的关系的思考。
首联“华梵名言底不同，咒声初学苦难工”指出佛教与儒家思想在语言表达上的差异，初学者在学习咒语时感到困难重重，暗示了宗教实践与理论理解之间的鸿沟。
颔联“六经章句曾多读，一会楞严失辩聪”表达了对经典阅读的重视，但同时也指出在深入的宗教体验中，原有的辩才可能变得不那么重要，强调了修行过程中的转变和超越。
颈联“担板几能知道妙，偷心疑弗与禅通”运用了比喻，将修行比作挑着重担前行，强调了修行的艰难与内在的挑战；同时，对“偷心”的质疑，反映了对内心杂念与禅修之间关系的探讨，暗示了修行者需要克服内心的障碍以达到禅定的境界。
尾联“药王故为医分别，吞吐教如栗棘蓬”以药王为例，说明了在修行过程中，需要细致地分辨和理解佛法的深意，而“吞吐教如栗棘蓬”则形象地描绘了佛法的复杂性和深奥性，需要修行者耐心地消化和领悟。
整体而言，这首诗深刻地反映了佛教修行者在面对理论与实践、内心与外在世界之间的矛盾与调和过程中的思考与感悟，展现了修行的艰辛与智慧的追求。
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