领得弥勒珍勤语，离乡日日敷。
移梁来近路，余算脚天徒。
《谶·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗出自南北朝时期的禅宗祖师菩提达摩之手，名为《谶（其十一）》。诗中充满了深邃的哲理与对人生、宇宙的深刻思考。
“领得弥勒珍勤语”，开篇即以弥勒佛的教诲为引子，暗示着诗人所言并非凡俗之谈，而是蕴含了深刻的智慧与启示。“离乡日日敷”，诗人以自身经历为喻，表达出不断远离尘世、追求真理的过程，如同每日离开家乡一样，充满了挑战与未知。
“移梁来近路”，这里的“梁”可能象征着某种阻碍或困难，“移梁来近路”则意味着克服障碍，找到更为便捷的道路。这不仅是对个人修行之路的描述，也暗含着对人生困境的解决之道——通过智慧与努力，可以跨越重重障碍，达到心灵的自由与解脱。
“余算脚天徒”，“余算”可能指的是剩余的时间或生命，“脚天徒”则可能是比喻最终能够达到与天齐平的境界。整句诗表达了诗人对于生命的珍惜与对终极目标的追求，即在有限的生命中，通过不懈的努力与修行，达到精神上的永恒与超越。
整体而言，这首诗通过形象生动的语言，展现了诗人对人生、宇宙的深刻洞察，以及对真理与解脱的不懈追求。它不仅是一首诗歌，更是一份对生命意义的哲学思考，值得我们细细品味与深思。
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《潘伯寅光卿属题小像》【清·李慈铭】走也四载客京邑，短箠不到公卿门。光禄清流世眉目，独念僵卧时相存。早年文采动天下，性分夙契忘寒暄。握手数人足隐蔽，神明霞举何轩轩。咸丰季年国事亟，共鲧得政刑狱繁。百司汗缩奉教令，四夷抵衅窥畿藩。佥壬决策下殿走，六龙已驾谁扳援。君当车辙读弹事，请斩二竖竿其元。朱游未得上方剑，楚玮已出驺虞幡。退焚谏草泪沾■，苍梧莫诉心烦冤。柳伉疏传翰林重，汲黯身在朝廷尊。乃知法从有真职，非徒簪笔檷玙璠。昔者宣宗治仁厚，大臣敬礼如友昆。太傅廿年长揆席，君臣一德情尤敦。世家乔木国所恃，相门之庆钟文孙。神羊触邪岂轻出，鸣凤应律无凡喧。梁洋不闻召陆贽，保全终始先皇恩。方今天日正开霁，朝局奠定无翳昏。君居九列更慷慨，白简上殿多危言。澄清斯世自君责，愿蓄光采培根源。吴生写真有神致，寒冬四坐回春温。侍中风貌玉界尺，可知峰距侔昆仑。自惟历落笑桓茂，更揣骨相愁虞翻。麒麟阁上速起稿，犊辕画我归邱樊。
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