眼底男儿隘六区,似君豪气有谁如。
中原赤子头今白,天下苍生力未纾。
北阙有书流涕上,西山无地带经锄。
共谈世事何时了,劝子加餐返故庐。
眼底男儿隘六区,似君豪气有谁如。
中原赤子头今白,天下苍生力未纾。
北阙有书流涕上,西山无地带经锄。
共谈世事何时了,劝子加餐返故庐。
这首诗是宋代诗人许及之所作的《中川席上送陈同甫》。诗中表达了对友人陈同甫的深厚情感与对其豪情壮志的赞美。首句“眼底男儿隘六区,似君豪气有谁如”直接点明了陈同甫的非凡气魄,与一般男儿不同。接着,“中原赤子头今白,天下苍生力未纾”两句,既展现了陈同甫为国家和人民操劳的辛劳与奉献,也暗示了时局的艰难与复杂。
“北阙有书流涕上,西山无地带经锄”描绘了陈同甫对国家的忠诚与对学问的执着追求,即使在艰难困苦中也不忘报国与求知。最后,“共谈世事何时了,劝子加餐返故庐”则表达了诗人对陈同甫的关切与期待,希望他能适时休息,回归平静的生活,同时也暗含了对现实世界复杂多变的无奈与感慨。
整首诗情感真挚,既有对友人的深情厚谊,也有对国家命运的深切关怀,体现了宋代士人忧国忧民的情怀。
七闽四海东南曲,自有天地惟篁竹。
无诸曾拥汉入秦,归来依旧蛮夷俗。
未央长乐不诗书,何怪天涯构板屋。
人民稀少禽兽多,云盘雾结成烜燠。
楼船横海未入境,淮南早为愁蛇蝮。
自从居股徙江淮,鸟飞千里惟溪谷。
经历两世至孙氏,始闻种杏匝庐麓。
依然未识孔圣书,徒能使虎为收谷。
异端神怪非正学,但可出野惊麋鹿。
三分南北又几年,匹士单夫无可录。
开元天宝唐欲中,阑干始见盘中蓿。
日南韶石出名公,新罗二士非碌碌。
七闽转海即洙泗,仅有令孜与思勖。
令人不忍读唐书,不胜林壑溪山辱。
天心地气信有时,二三百年渐堪目。
述古大年创发迹,义理文章相接续。
蔡襄风任獬廌司,陈烈气压龙虎伏。
介夫当仁竟不让,了翁守义穷弥笃。
天开道统游杨胡,一气北来若兰馥。
了翁责沈先识程,子容闻风亦知肃。
剑龙化作李延平,道理益明仁益熟。
遂生考亭子朱子,撑拓三才开伭育。
植立纲常鳌戴地,开发蒙昧龙衔烛。
三胡三蔡与五刘,新安建安如一族。
直卿幸作东床客,照耀乾坤两冰玉。
四书才老多有见,楚辞全甫尤能读。
正叔安卿亲闻道,稍后景元亦私淑。
礼书身后得直卿,遗经未了留杨复。
奎宿分野忽在兹,神光秀气相追随。
灯窗眉宇辙不同,金玉满堂珠万斛。
遂令四书满天下,西被东渐出九服。
方将相与作齐鲁,迩来微觉忘梳沐。
贤良文学偶未设,墙角短檠弃何速。
相看一一皆凤麟,相薰渐渐随鸡鹜。
古今最重是习气,圣贤为此多颦蹙。
一落千丈不可回,坚冰都在坤初六。
诗书自古不误人,明经不但为干禄。
聪明才智万景春,家国子孙千百福。
吾言喋喋徒费辞,自昭拱看扶桑浴。
《劝学》【宋·陈普】七闽四海东南曲,自有天地惟篁竹。无诸曾拥汉入秦,归来依旧蛮夷俗。未央长乐不诗书,何怪天涯构板屋。人民稀少禽兽多,云盘雾结成烜燠。楼船横海未入境,淮南早为愁蛇蝮。自从居股徙江淮,鸟飞千里惟溪谷。经历两世至孙氏,始闻种杏匝庐麓。依然未识孔圣书,徒能使虎为收谷。异端神怪非正学,但可出野惊麋鹿。三分南北又几年,匹士单夫无可录。开元天宝唐欲中,阑干始见盘中蓿。日南韶石出名公,新罗二士非碌碌。七闽转海即洙泗,仅有令孜与思勖。令人不忍读唐书,不胜林壑溪山辱。天心地气信有时,二三百年渐堪目。述古大年创发迹,义理文章相接续。蔡襄风任獬廌司,陈烈气压龙虎伏。介夫当仁竟不让,了翁守义穷弥笃。天开道统游杨胡,一气北来若兰馥。了翁责沈先识程,子容闻风亦知肃。剑龙化作李延平,道理益明仁益熟。遂生考亭子朱子,撑拓三才开伭育。植立纲常鳌戴地,开发蒙昧龙衔烛。三胡三蔡与五刘,新安建安如一族。直卿幸作东床客,照耀乾坤两冰玉。四书才老多有见,楚辞全甫尤能读。正叔安卿亲闻道,稍后景元亦私淑。礼书身后得直卿,遗经未了留杨复。奎宿分野忽在兹,神光秀气相追随。灯窗眉宇辙不同,金玉满堂珠万斛。遂令四书满天下,西被东渐出九服。方将相与作齐鲁,迩来微觉忘梳沐。贤良文学偶未设,墙角短檠弃何速。相看一一皆凤麟,相薰渐渐随鸡鹜。古今最重是习气,圣贤为此多颦蹙。一落千丈不可回,坚冰都在坤初六。诗书自古不误人,明经不但为干禄。聪明才智万景春,家国子孙千百福。吾言喋喋徒费辞,自昭拱看扶桑浴。
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修茂堂深,芳尘满、沈烟一朵。
帘半卷,好风催晓,晴光才破。
新润顿教萱草鬯,轻寒未放酴醾过。
称鱼轩、容与寿如山,群仙贺。琴帏底,声调和。
庭阶下,儿孙大。喜新来咿喔,又还添个。
总是人生如意处,休将时事关眉锁。
趁莺花、时节绮罗筵,年年作。
命书唐滥觞,委源传吕后。
有倡莫为遏,波荡今不救。
字育叵数计,八字讵所囿。
甲子动垓亿,举一百万漏。
荒唐无稽据,诵言指休咎。
柰何聪达人,颇复安此谬。
怀刺曳长裾,偃蹇文士右。
夸诩走干谒,荐墨不待叩。
士有待濡沬,百请不一售。
我昔游江淮,知识间新旧。
文士不到眼,此辈日交簉。
辞章轻杯水,羡彼行橐富。
鳃鳃问利禄,吾儒所深陋。
自笑与世违,迂论取排诟。