此心何慕慕先贤,不与时流作世缘。
天地忘机推华子,诗书有道阅尧年。
深衣大带人如玉,乔树高云宅似仙。
闻说虚堂閒素壁,一图太极日长悬。
此心何慕慕先贤,不与时流作世缘。
天地忘机推华子,诗书有道阅尧年。
深衣大带人如玉,乔树高云宅似仙。
闻说虚堂閒素壁,一图太极日长悬。
这首明代诗人沈周的《尚古》表达了诗人对古代贤人的仰慕和对超脱世俗生活的向往。首句“此心何慕慕先贤”直接抒发了诗人内心对于高尚品德和学识的追求,对古代圣贤的敬仰之情溢于言表。第二句“不与时流作世缘”则揭示了诗人不愿随波逐流,坚持自我,保持独立人格的态度。
接下来,“天地忘机推华子,诗书有道阅尧年”两句,通过赞美天地自然的无为和诗书之道的深远,进一步强调了诗人对古代智慧的崇尚和对理想生活的理想化描绘。诗人将自己比作“华子”,意指品格高洁之人,而“诗书有道阅尧年”则暗示他沉浸在经典中,如同尧帝般富有智慧。
“深衣大带人如玉,乔树高云宅似仙”描绘了一幅宁静雅致的画面,诗人身着传统服饰,气质如玉,居住在高大的乔木环绕、云雾缭绕的屋舍中,宛如神仙般超凡脱俗。最后,“闻说虚堂閒素壁,一图太极日长悬”描绘了诗人理想的居所——一个空灵的厅堂,墙壁洁白,悬挂着象征宇宙和谐的太极图,象征着诗人内心的平静与对道家哲学的崇尚。
整体来看,《尚古》是一首表达诗人对古代美德和理想生活的向往,以及对个人品行修养的追求的诗篇,体现了沈周深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
渴掬乳泉饮,坐听山禽弄。
再憩复再登,渐失同游众。
风来老树香,云起危峦动。
攀缘绝人境,回头谢尘梦。
仙人不可即,玄鹤何年控。
落日淡寒烟,茫茫堪一恸。
摄衣下层冈,白云封古洞。
四座且勿喧,听我歌吴趋。
吴趋当年称乐土,轻徭薄赋无逋租。
自从浙东钱武肃,窃据东南才一幅。
政繁国小经费多,十有四州仍未足。
翻然更作科民计,一亩平收数亩税。
当时三老背生蛆,辛苦农夫力疲弊。
况值前明定鼎初,淮张赫赫虎负嵎。
防风后至罪有在,田夫野老真何辜。
谁言新国遭轻典,倍蓰输将那容免。
即今故国久沧桑,户曹犹自凭方版。
我歌吴趋歌正长,早禾粒粒输神仓。
但得官清无杂耗,驱牛力向田间道。
天风吹寒秋雨多,长江浩浩无停波。
扬帆晓发夸疾走,千里一掷如投梭,青山灰堆没两岸,但见老树留霜柯。
一声两声雁拍水,三点五点鸦翻窠。
江边处处湿烟起,散作白雾绵兜罗。
残芦萧瑟送远响,坏塔不动高嵯峨。
时有渔舟堕一叶,风中摇漾飘烟蓑。
此时睡起何所羡,却羡山僧眠涧阿。
角飞城外雪正飞,丁字沽边人渡稀。
遥天一望寒云白,村村矮屋藏烟扉。
寻梅独向雪中走,呼渡不来空袖手。
凭谁写我待渡图,戴笠披蓑临渡口。
冻柳栖鸦叫不休,滔滔河水杂冰流。
酸风刺面吹愈急,隔岸渔罾带雪收。