沿流不止问如何?真照无偏说似他。
离相离名人不禀,吹毛用了急还磨。
沿流不止问如何?真照无偏说似他。
离相离名人不禀,吹毛用了急还磨。
这首诗是唐代禅宗大师义玄所作的《将示灭说传法偈》,通过简洁的语言,表达了深刻的禅理。
“沿流不止问如何?”诗人以水流比喻生命的流转,提出问题:在不断变化的生命中,如何找到不变的本质?这句诗引人深思,激发读者对生命意义的探索。
“真照无偏说似他。”“真照”指的是真实的洞察或直觉,这里的“无偏”意味着没有偏见或成见,诗人强调了理解和表达真理时应保持公正和全面。这句诗教导我们要以开放和客观的心态去理解并传达真理。
“离相离名人不禀。”“离相”意为超越表象,不被外在形式所束缚;“离名”则指超越概念,不被语言所局限。这句诗强调了在追求真理的过程中,不应受限于外在的象征或名称,而是要深入本质,直接体验和领悟。
“吹毛用了急还磨。”这句诗形象地描述了修行的过程。如同用刀削毛,需要迅速而准确;修行亦然,需要快速洞察本质,同时也要不断地反思和修正,以达到更高的境界。这句诗体现了修行的动态性和持续性。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了生命、真理、修行等主题,鼓励人们超越表面现象,直接体验和领悟生命的本质与真理。
郊原初过雨。见败叶零乱,风定犹舞。斜阳挂深树。映浓愁浅黛,遥山眉妩。来时旧路。尚岩花、娇黄半吐。到而今,唯有溪边流水,见人如故。
无语。邮亭深静,下马还寻,旧曾题处。无聊倦旅。伤离恨,最愁苦。纵收香藏镜,他年重到,人面桃花在否。念沈沈、小阁幽窗,有时梦去。
青草长沙境,洞庭渺相连。
洞庭西北角,云梦更无边。
后有白湖沌,渺莽里数千。
岂惟大盗窟,神龙所盘旋。
白湖辛巳岁,忽堕死蜿蜒。
一鳞大如箕,一髯大如椽。
白身青鬐鬣,两角上捎天。
半体卧沙上,半体犹沈渊。
里正闻之官,官使吏致虔。
作斋为禳祓,观者足阗阗。
敛席覆其体,数里闻腥膻。
一夕雷雨过,此物忽已迁。
遗迹陷成川,中可行大船。
是年完颜至,送死江之壖。
或云祖龙谶,诡异非偶然。
近日山阳人,采菱不知还。
望见三龙浮,目若电火然。
见龙多见尾,少见四体全。
一龙已为异,三者亦罕传。
又因渔湖侧,水中忽生烟。
烟中一驴出,绕身步蹁跹。
俄随霹雳去,欲语无由缘。
我闻语此事,乘舟往观焉。
径往枯葭浦,白鹭争相先。
湖有刘备庙,实司浩渺权。
徘徊无所见,归棹月明前。
《昔游诗十五首·其八》【宋·姜夔】青草长沙境,洞庭渺相连。洞庭西北角,云梦更无边。后有白湖沌,渺莽里数千。岂惟大盗窟,神龙所盘旋。白湖辛巳岁,忽堕死蜿蜒。一鳞大如箕,一髯大如椽。白身青鬐鬣,两角上捎天。半体卧沙上,半体犹沈渊。里正闻之官,官使吏致虔。作斋为禳祓,观者足阗阗。敛席覆其体,数里闻腥膻。一夕雷雨过,此物忽已迁。遗迹陷成川,中可行大船。是年完颜至,送死江之壖。或云祖龙谶,诡异非偶然。近日山阳人,采菱不知还。望见三龙浮,目若电火然。见龙多见尾,少见四体全。一龙已为异,三者亦罕传。又因渔湖侧,水中忽生烟。烟中一驴出,绕身步蹁跹。俄随霹雳去,欲语无由缘。我闻语此事,乘舟往观焉。径往枯葭浦,白鹭争相先。湖有刘备庙,实司浩渺权。徘徊无所见,归棹月明前。
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