废兴生死妄安名,山水何曾改旧清。
孰谓堂空人已往,溪声还作读书声。
废兴生死妄安名,山水何曾改旧清。
孰谓堂空人已往,溪声还作读书声。
这首诗《李昭象书堂》由宋代诗人释希坦所作,通过对自然景象与人事变迁的对比,表达了对逝去时光与人物的感慨。诗中以“废兴生死妄安名”开篇,点明了世间万物皆会经历兴衰更迭,生命终归一死,这些变化往往徒增虚名,实则无法改变本质。接着,“山水何曾改旧清”一句,以山水之静谧不变,反衬出人事的流转无常,山水依旧清澈,而人事却已非昔比。
“孰谓堂空人已往”进一步深化了这种对比,指出即使李昭象的书堂空置,人已离去,但自然界的溪流之声依然如故,仿佛在诉说着不朽的知识与智慧,如同李昭象的教诲仍在回响。这不仅是对李昭象精神遗产的赞颂,也是对知识与真理超越时间与空间限制的肯定。
整首诗通过自然与人文的交融,表达了对逝者和知识传承的深深敬意,以及对永恒不变真理的追求与向往。
溪店寺桥,映一带、铜峰蛾簇。
有黛叶离披,露萼烟条齐矗。
参差鹿柴,日给与、幽芬千斛。
似佳人绝代,零落今依草木。
数朵微含,一枝乍秀,淡淡如菊。
笑秾李夭桃,祇解寻常妆束。无言一笑,嫣然空谷。
想采时、无数裙腰都绿。
乾坤何物非鸿造,奇妙极为千古好。
惧庵天挺观物豪,老脚溪山无不造。
定山此石绝奇古,地秘天藏得深奥。
万形吐露总天机,呈怪争雄各轩闹。
回身菌缩龙屈蟠,仰首狞狰虎蹲啸。
鸿濛自判各付与,高者巉空下深潦。
流形彼此固已安,谁复欢忻与悲悼。
世人剑首吹吷然,浑沌那知有真窍。
惧庵览此万丈奇,抚掌阴阳叫真妙。
笑拈水火土一挥,天地精灵愈辉耀。
雨风雷露交相形,日月星辰炫高照。
庖羲画里春熙熙,皇极眼中天浩浩。
纵观万古我何人,也一掀髯与公笑。