未及与君别,先歌送君诗。
浙西数年来,风景非昔时。
红蚕不上箔,青麦空生陂。
六经政之本,无用别出奇。
未及与君别,先歌送君诗。
浙西数年来,风景非昔时。
红蚕不上箔,青麦空生陂。
六经政之本,无用别出奇。
这首诗是宋代诗人吴泳的作品,名为《送陈和仲常博赴嘉禾(其三)》。从内容来看,这是一首送别诗,表达了诗人对友人的惜别之情以及对时事的感慨。
"未及与君别,先歌送君诗。" 这两句表明诗人在与朋友分离之前,就急切地写下了这首送别之作,以寄托自己的不舍和祝愿。
"浙西数年来,风景非昔时。" 此处的“浙西”通常指浙江一带,而“风景非昔时”则表达了一种物是人非、岁月沧桑的情怀。诗人通过对自然景观的描述,抒发了对过去美好时光的留恋和现实变迁的感慨。
"红蚕不上箔,青麦空生陂。" 这两句描绘了一种荒凉萧条的田园景象,其中“红蚕不上箔”指的是丝织工艺中用于捞取蚕丝的一种工具,但这里形容蚕不见了;“青麦空生陂”则是说麦子长在野地而非耕种之处。这些意象传达出一种经济凋敝、生产停滞的社会景况。
"六经政之本, 无用别出奇。" 这两句中,“六经”通常指的是儒家经典中的《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《乐》,而“政之本”则是说这些经典是治国理政的根本。而“无用别出奇”表达了诗人认为在治理国家和社会时,应该遵循古圣先贤留下的教诲,而不必另寻奇巧或异想。这里体现了一种对传统文化的尊崇和信赖。
总体而言,这首诗通过描绘自然景物的变迁、表达个人情感以及对于治国理政之道的思考,展现了诗人深厚的情感和丰富的思想内涵。
穿耳耳未尝穴,缺齿齿未尝折。
北度一苇可航,西归只履自挈。
或谓之空劫已前中流砥柱,或谓之拈花已后金口木舌。
或曰正宗别调,又曰直指曲说,皆非吾之所谓道也。
若夫求大乘器,走十万里,俟人作兴,器岂大乘。
夙负先觉,礼闻来学。学而知之,既远且邈。
负是四者,吾恐五竺之铁不足铸此错也。
闭门忍作袁安卧,一笑山阴访戴行。
溪汎小舟吾亦懒,履穿东郭孰忘情。
饭炊因酒瞢腾去,睡觉思诗宛转成。
莫道农田喜三白,皑皑何地不争明。