西墅开馀景，东山异物华。
桓荣方在国，韩愈已辞家。
吟刻云扉竹，閒烹石鼎茶。
忘形忽相遇，不用具袈裟。
《题陈白沙赠僧古渊诗后》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人张宁所作，名为《题陈白沙赠僧古渊诗后》。诗中描绘了西墅与东山的美景，以及桓荣和韩愈的历史典故，营造出一种超脱世俗、寄情山水的意境。
首句“西墅开馀景”，描绘了西墅在夕阳余晖下的美丽景色，给人一种宁静而悠远的感受。接着，“东山异物华”则将视线转向东方，以“异物华”形容东山的奇花异草，进一步丰富了画面的色彩和层次感。
“桓荣方在国，韩愈已辞家”两句，巧妙地运用历史人物桓荣和韩愈的故事，表达了对古代文人追求理想、不畏艰难的精神的赞美。桓荣在国家中任职，韩愈则选择离开家庭，投身于文学与教育事业，两人的选择虽不同，但都展现了他们对理想的执着追求。
“吟刻云扉竹，閒烹石鼎茶”描绘了一幅隐士生活的场景，诗人通过“吟刻”和“烹茶”的细节，展现了主人公在自然中寻找心灵寄托的生活态度。竹子与云门的结合，营造出一种超凡脱俗的氛围；石鼎烹茶，则是古人品茗之雅趣，体现了诗人对生活品质的追求。
最后，“忘形忽相遇，不用具袈裟”表达了诗人与僧人古渊偶然相遇的情景。这里的“忘形”不仅指两人忘却世俗身份的相遇，也暗示了心灵上的契合。诗人并不需要僧人的袈裟来证明其修行的状态，这反映了他对精神层面交流的重视，以及对超脱世俗、追求内心平静的向往。
整体而言，这首诗通过对自然景观、历史典故和日常生活场景的描绘，展现了诗人对美好生活的向往和对精神自由的追求，具有浓厚的文人情怀和哲学思考。
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以诗代书别后寄赠诗
余本水乡士，闭门江海隅。
时逢世道泰，蹇足步高衢。
名成宦虽立，效微功日疏。
入仕乘肥马，出守拥高车。
关门游昔吏，迁亭有故书。
江派资贤牧，宗英出建旟。
不劳王布鼓，无赖露田车。
弼政非责实，求名已课虚。
长卿病犹在，修龄疾未祛。
讵知亭长肉，宁挂府丞鱼。
不能未能止，内讼惭诸已。
黾勉从王事，纚舟出淮泗。
朋故远追寻，暝宿清江阴。
明旦一分手，翻飞各异林。
归舟随岸曲，犹闻歌棹音。
行者日超远，谁见别离心。
夕次冽洲岸，明登慈姥岑。
水流多回复，余归良未寻。
江关寒事早，夜露伤秋草。
心属姑苏台，目送邯郸道。
葭苇日苍苍，亲知慎早凉。
刘兄消渴病，休摄戒无良。
殷弟癫眩疾，行止避风霜。
刘侯有馀冷，宜饵陟厘方。
伏子多风咳，门冬幸易将。
率更爱雅体，体弱思自强。
吏曹勉玉润，讽议勖金相。
比部多暇日，奚用肆龙章。
建德何为者，无堕无人乡。
记室朋从暇，露蝎附行商。
议曹坐朝罢，尺板嗣徽芳。
双栖成独宿，俱飞忽异翔。
眷言思亲友，沉思结中肠。
追惟畴昔时，朝府多欢暇。
薄暮尘埃静，飞盖遥相迓。
李郭或同舟，潘夏时方驾。
娱谈终美景，敷文永清夜。
促膝岂异人，戚戚皆朋娅。
今者一乖离，漼然心事差。
山川望犹近，便似隔天涯。
玉躬子加护，昭质余未亏。
八行思自勉，一札望来仪。
《以诗代书别后寄赠诗》【南北朝·陆倕】余本水乡士，闭门江海隅。时逢世道泰，蹇足步高衢。名成宦虽立，效微功日疏。入仕乘肥马，出守拥高车。关门游昔吏，迁亭有故书。江派资贤牧，宗英出建旟。不劳王布鼓，无赖露田车。弼政非责实，求名已课虚。长卿病犹在，修龄疾未祛。讵知亭长肉，宁挂府丞鱼。不能未能止，内讼惭诸已。黾勉从王事，纚舟出淮泗。朋故远追寻，暝宿清江阴。明旦一分手，翻飞各异林。归舟随岸曲，犹闻歌棹音。行者日超远，谁见别离心。夕次冽洲岸，明登慈姥岑。水流多回复，余归良未寻。江关寒事早，夜露伤秋草。心属姑苏台，目送邯郸道。葭苇日苍苍，亲知慎早凉。刘兄消渴病，休摄戒无良。殷弟癫眩疾，行止避风霜。刘侯有馀冷，宜饵陟厘方。伏子多风咳，门冬幸易将。率更爱雅体，体弱思自强。吏曹勉玉润，讽议勖金相。比部多暇日，奚用肆龙章。建德何为者，无堕无人乡。记室朋从暇，露蝎附行商。议曹坐朝罢，尺板嗣徽芳。双栖成独宿，俱飞忽异翔。眷言思亲友，沉思结中肠。追惟畴昔时，朝府多欢暇。薄暮尘埃静，飞盖遥相迓。李郭或同舟，潘夏时方驾。娱谈终美景，敷文永清夜。促膝岂异人，戚戚皆朋娅。今者一乖离，漼然心事差。山川望犹近，便似隔天涯。玉躬子加护，昭质余未亏。八行思自勉，一札望来仪。
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