庆图浚邈，蕴祥秘瑶。伣天炳月，嫔光紫霄。
邦化灵懋，阃则风调。俪德方仪，徽载以昭。
《齐北郊乐歌六首·其四昭德凯容乐》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代礼仪中的宏大与庄严，以及对德行与美德的颂扬。"庆图浚邈，蕴祥秘瑶"，开篇即以深远的庆典和神秘的祥瑞象征着盛大的仪式与内在的吉祥。"伣天炳月，嫔光紫霄"，将人间的庆典与天上的光辉相联系，寓意着人间的活动与自然界的和谐共存，同时也表达了对上天的敬仰与祈求。
"邦化灵懋，阃则风调"，进一步强调了国家治理的智慧与道德风尚的和谐统一，暗示了通过良好的政治与社会管理，可以达到内外兼修、国泰民安的理想状态。"俪德方仪，徽载以昭"，最后两句则强调了德行与礼仪并重的重要性，通过高尚的行为和规范的礼节来彰显美德，使人们在日常生活中都能体现出崇高的道德品质。
整体而言，这首诗不仅展现了古代社会对于礼仪、道德和自然和谐的深刻理解与追求，也体现了对美好生活的向往和对理想社会形态的憧憬。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和乐天赠樊著作
君为著作诗，志激词且温。
璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。
谬予顽不肖，列在数子间。
因君讥史氏，我亦能具陈。
羲黄眇云远，载籍无遗文。
煌煌二帝道，铺设在典坟。
尧心惟舜会，因著为话言。
皋夔益稷禹，粗得无间然。
缅然千载后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，缀书为百篇。
是时游夏辈，不敢措舌端。
信哉作遗训，职在圣与贤。
如何至近古，史氏为闲官。
但令识字者，窃弄刀笔权。
由心书曲直，不使当世观。
贻之千万代，疑信相并传。
人人异所见，各各私所偏。
以是曰褒贬，不如都无焉。
况乃丈夫志，用舍贵当年。
顾予有微尚，愿以出处论。
出非利吾已，其出贵道全。
全道岂虚设，道全当及人。
全则富与寿，亏则饥与寒。
遂我一身逸，不如万物安。
解悬不泽手，拯溺无折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。
其次有独善，善己不善民。
天地为一物，死生为一源。
合杂分万变，忽若风中尘。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。
舍此二者外，安用名为宾。
持谢著书郎，愚不愿有云。
《和乐天赠樊著作》【唐·元稹】君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。贻之千万代，疑信相并传。人人异所见，各各私所偏。以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。持谢著书郎，愚不愿有云。
https://www.ahchsz.com/shici/DnFvX.html
井底蛙
清水冷，井底蛙。
鸾旗旄骑称警跸，垂旒佩玉登龙车。
不知天下本一家，雌雄未决胡矜夸。
井底蛙，井中小，堂堂东帝天日表。
南庑岸帻彼何心，都布单衣笑君狡。
君不见故人共卧严子陵，一夜客星侵帝星，何尝解作木偶形。