试问阇黎悟未曾,与僧何不可言僧。
却怜佛子亲逢佛,因识能仁有不能。
试问阇黎悟未曾,与僧何不可言僧。
却怜佛子亲逢佛,因识能仁有不能。
这首诗是清朝乾隆皇帝所作,题为《万寿寺口占赐方丈明鼎》。诗中以问答形式展开,探讨了悟道与言语、认识与理解之间的关系。
首句“试问阇黎悟未曾”,以“阇黎”指代僧人,提问是否已经悟道,引出对悟道本质的思考。接着,“与僧何不可言僧”,进一步追问,为何与僧人交谈时,似乎总有难以言说之处,暗示悟道者与未悟者在沟通上的隔阂。
后两句“却怜佛子亲逢佛,因识能仁有不能”,转而表达对佛子直接遇见佛陀的羡慕,以及认识到即使佛陀也有无法完全传达真理的局限性。这里巧妙地将个人经验与普遍真理相联系,探讨了悟道过程中的主观性和客观性的矛盾。
整体而言,这首诗通过细腻的对话和对比手法,展现了对悟道、言语与理解之间复杂关系的深刻洞察,体现了诗人对佛教智慧的独到见解和深邃思考。
水垢何曾相受。细看两俱无有。
寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手。轻手。
居士本来无垢。
长忆别时,景疏楼上,明月如水。
美酒清歌,留连不住,月随人千里。
别来三度,孤光又满,冷落共谁同醉。
捲珠帘,凄然顾影,共伊到明无寐。
今朝有客,来从淮上,能道使君深意。
凭仗清淮,分明到海,中有相思泪。
而今何在,西垣清禁,夜永露华侵被。
此时看,回廊晓月,也应暗记。
商羊独足不成舞,万里愁天晴泪雨。
查查檐牙雀交语,如闻乐府古音古。
客楼催起早行人,渡江梅柳飘残春。
满江香露坠可拾,木兰花是舟前身。
三年未遇幸今遇,怀中刺与囊中句。
倚柁微吟八表云,回首江天郁龙气。
疏檐不碍,渐愔愔一碧,围住窗外。
料得高楼,簪鬓香消,凝妆好关眉黛。
韶华小劫沧桑感,巧变换、绿天花海。
唤起它、蝶梦惺忪,来认清凉仙界。
回首春三二月,飞英荐酒后,佳会难再。
如水空庭,选石眠琴,只有斜阳红隘。
芭蕉叶嫩蔷薇老,随意任、东皇分派。
甚恼人、梅子黄时,听雨听风无赖。