洛下久无同甲会,试看江左耆英。
年来七十诵黄庭。孙芝千朵艳,儿竹万条青。
怪道探书多绿字,闲堂代有传经。
桃花染得綵衣成。杜陵谁最好,吾爱蒋元卿。
洛下久无同甲会,试看江左耆英。
年来七十诵黄庭。孙芝千朵艳,儿竹万条青。
怪道探书多绿字,闲堂代有传经。
桃花染得綵衣成。杜陵谁最好,吾爱蒋元卿。
这首清代毛奇龄的《临江仙·其七》是一首祝寿词,通过对友人蒋文甫的赞美,表达了对他的敬仰和祝福。首句“洛下久无同甲会”,以洛阳为背景,暗示了与蒋文甫同辈的聚会难得,凸显了他的尊贵身份。接着,“试看江左耆英”进一步赞美他是江南一带的杰出人物。
“年来七十诵黄庭”描绘了蒋文甫年事已高但仍然保持着对经典的研读,显示出他的学识渊博和修养。接下来两句“孙芝千朵艳,儿竹万条青”,运用比喻,将他比作盛开的孙枝花朵和繁茂的儿竹,象征其精神焕发、生命力旺盛。
“怪道探书多绿字”一句,通过“绿字”可能暗指蒋文甫视力尚好,能阅读繁多的书籍,也寓含对他学问深厚的赞赏。“闲堂代有传经”,则赞美他在宁静的环境中继续传授学问,体现了他的教诲之才。
最后两句“桃花染得綵衣成,杜陵谁最好,吾爱蒋元卿”,以桃花比喻蒋文甫的风采,说他的美德如同桃花般鲜艳,而杜陵(汉宣帝陵,常用来代指贤士)之中,蒋文甫最为出色,表达了词人对蒋文甫的深深敬爱之情。
整体来看,这首诗语言流畅,意象生动,既赞美了蒋文甫的年龄智慧,又展现了他的人格魅力,是一首充满敬意的寿词。
日奚为。信腾腾绕村,觅饭充饥。
拦门饿犬,撑突走跳如飞。
张牙怒目,待操心、活龈人皮。
是则是教你看家,宁分善恶,不辨高低。
可叹狺狺此物,盖多生乖劣,一性昏迷。
谈科演教,丁宁掐耳难知。
虽然太上,驾亲临、无处慈悲。为人早早修持。
还到恁时,发愤应迟。
细开根基妙道,几人深知。
自大朴初分,剖散洪蒙,画八卦帝尊伏牺。
辨百草、功显神农,播稼穑、德布华夷。
次后运启轩辕,圣明宣教,诸方吐瑞芝。
感遐荒奠枕,清宁万国,更迤逦求道,七十馀师。
从此阐淳风,降后代神仙出世机。
既到今日,不悟群迷。总被利名驱驰。
独余摆脱羁縻。任落魄、南北与东西。
壶中景,真消息,三火烹煎坎离。
杳冥恍惚,谁信有、纯阳龙飞。
斡开玉户金关,祥烟瑞气,红云罩紫微。
听无弦雪曲,仙音韵正美,见日月配合,结就刀圭。
功满大丹成,便拂袖长生路上归。
住天宫快乐,武陵瑶池。
松柏引藤萝,反被藤萝绕。
刬草养禾苗,禾苗不如草。
物情有更变,世事何足道?
君子小人交,岂能长永好?
云游本无定,潦水空浩渺。
消涸固有时,畴能见机早。
春风泛红绿,造化太奇巧。
昨朝杨柳花,今日浮萍草。
学佛不成佛,求仙岂能仙?
人生因有贪,所以不自然。
秦皇既已矣,梁武亦可怜。
何如饭牛翁,万事付无言。
清晨度东关,薄暮曹娥宿。
草床未成眠,忽起西邻哭。
敲门问野老,谓是盐亭族。
大儿去采薪,投身归虎腹。
小儿出起土,冲恶入鬼箓。
课额日以增,官吏日以酷。
不为公所干,惟务私所欲。
田关供给尽,鹾数屡不足。
前夜总催骂,昨日场胥督。
今朝分运来,鞭笞更残毒。
灶下无尺草,瓮中无粒粟。
旦夕不可度,久世亦何福。
夜永声语冷,幽咽向古木。
天明风启门,僵尸挂荒屋。