幻化空身即法身,且无分别与缘情。
青青翠竹无非相,郁郁黄花搭地灵。
幻化空身即法身,且无分别与缘情。
青青翠竹无非相,郁郁黄花搭地灵。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《證道歌》第六首。诗中以禅宗的视角探讨了佛法的真谛和修行的境界。"幻化空身即法身"表达了世间万物皆为幻象,唯有空灵之心才是真实的法身,强调了修行者要超越世俗形态,达到心灵的空明。"且无分别与缘情"进一步指出,修行者应摒弃对事物的分别心和情感纠葛,达到心境的平等与超脱。
"青青翠竹无非相"以竹子为例,说明一切外在事物都是显现,没有固定不变的自性;"郁郁黄花搭地灵"则借黄花之生机勃勃,象征内在的灵性与大地相通。这两句寓言式表达,形象地传达了禅宗主张的"见性成佛",即通过直接领悟事物的本质,达到觉悟。
整体来看,这首诗简洁而深邃,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教义,引导读者在日常生活中体悟佛法的智慧。
匏瓜系不食,壮夫是所羞。
出门望长安,远在天尽头。
贡士亲署名,行作万里游。
念此当乘离,恩情日绸缪。
今年槐花黄,挂帆来广州。
亦谓此恨浅,待我过深秋。
秋风亦已过,别恨终悠悠。
欲归不得归,飘蓬迹沈浮。
登高插茱萸,重阳风飕飕。
以汝异乡思,知我游子忧。
千里远相隔,已恨归滞留。
何况万里别,益以十年愁。
人生乱离中,所谋动乖忤。
一夕辄三迁,踪迹无定所。
自从居三河,谓是安乐土。
世情谁念乱,百事恣凌侮。
交交黄鸟啼,此邦不可处。
一水通潮州,且往潮州住。
是时北风寒,平江荡柔橹。
行行将近城,炊烟密如缕。
行舟忽不前,有盗伏林莽。
起惊贼已来,快橹飞如雨。
舟人急系舟,挥戈左右拒。
翻惧力不敌,转逢彼贼怒。
扣舷急相呼,‘不如任携取’。
流离患难来,行箧无几许。
但饱群贼囊,免更遭劫虏。
一声霹雳炮,杀贼贼遽去。
虎口脱馀生,惊喜泣相语。
回看诸弟妹,僵伏尚如鼠。
起起呼使坐,软语相慰抚。
扶床面色灰,谬言不畏惧。
吁嗟患难中,例受一切苦。
须臾达潮州,急觅东道主。
剪纸重招魂,招魂江之浦。
《潮洲行》【清·黄遵宪】人生乱离中,所谋动乖忤。一夕辄三迁,踪迹无定所。自从居三河,谓是安乐土。世情谁念乱,百事恣凌侮。交交黄鸟啼,此邦不可处。一水通潮州,且往潮州住。是时北风寒,平江荡柔橹。行行将近城,炊烟密如缕。行舟忽不前,有盗伏林莽。起惊贼已来,快橹飞如雨。舟人急系舟,挥戈左右拒。翻惧力不敌,转逢彼贼怒。扣舷急相呼,‘不如任携取’。流离患难来,行箧无几许。但饱群贼囊,免更遭劫虏。一声霹雳炮,杀贼贼遽去。虎口脱馀生,惊喜泣相语。回看诸弟妹,僵伏尚如鼠。起起呼使坐,软语相慰抚。扶床面色灰,谬言不畏惧。吁嗟患难中,例受一切苦。须臾达潮州,急觅东道主。剪纸重招魂,招魂江之浦。
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不数张华安石榴,炎荒佳果冠棉洲。
碧凝晓露光初滴,红晕朝阳韵欲流。
嫩比蘋婆来北地,甘欺荔子甲南州。
琼浆入口凉微沁,玉乳黏衣渍永留。
坚实不惊山雀啅,圞圆或恐野猿偷。
袒胸蛮女因时摘,深目巫丁带雨收。
独与黄蕉情恋恋,别呼红竹口悠悠。
茝兰托兴吟江畔,杕杜伤时咏道周。
黄种可怜无乙鉴,红尘太息绝庚邮。
桔如是婢君应主,草纵知兵汝为酋。
载酒听鹂同雅致,对梅思鹤记荒陬。
归时乞得苏门种,未识山人许我不?