龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。
众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。
愤愤俗间，不辩伪真，愿欲披心自说陈。
君门以九重，道远河无津。
《当墙欲高行》全文
- 拼音版原文全文
当 墙 欲 高 行 魏 晋 /曹 植 龙 欲 升 天 须 浮 云 。人 之 仕 进 待 中 人 。众 口 可 以 铄 金 。谗 言 三 至 。慈 母 不 亲 。愤 愤 俗 间 。不 辩 伪 真 。愿 欲 披 心 自 说 陈 。君 门 以 九 重 。道 远 河 无 津 。
- 鉴赏
这首诗是曹植的《当墙欲高行》，属于魏晋时期的作品。从诗中可以看出，作者表达了一种对社会现实的不满和一种内心的孤独感。
"龙欲升天须浮云"，此句通过比喻表明了个人对于成功与飞黄腾达的渴望，但这需要依靠外界的助力，如同龙要借助浮动的云彩才能升入天空。"人之仕进待中人"则指出人们在仕途上的进退，全凭他人的推荐和扶持。
"众口可以铄金"，此句用了一个夸张的手法，说明群众的话语有着极大的力量，可以使事物变得光鲜如新，但也可能是虚假的。接下来的"谗言三至，慈母不亲"则揭示了一种社会现象，即即便是慈爱的母亲，也可能因为不断的毁谤之词而疏远。
"愤愤俗间，不辩伪真"表达了诗人对于世态炎凉、假与真的混淆不清所感到的忧虑和愤懑。"愿欲披心自说陈"则是诗人希望能够揭开自己的内心，直接向人们诉说真相。
最后两句"君门以九重，道远河无津"描绘了一种深宫之中的遥远和隔绝，以及面对困难时找不到出路的无助感。这里的"君门"指的是统治者所居之地，而"九重"则象征着权力中心的高不可攀。
总体而言，这首诗通过龙升天的比喻，表达了个人在追求成功过程中对外界支持的渴望，以及面对复杂社会关系时内心的孤独与挣扎。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
壮歌行
拔剑拂衣舞，虹光淩斗牛。
天高沧海阔，四望心悠悠。
昨朝丹凤云中出，口衔天书光五色。
圣朝宵旰急求贤，特起前年金榜客。
天书之来自何时，春风三月离京畿。
路途迢遥距南北，秋后才经粤海湄。
我本粤海人，早年事书史。
十三习得举业成，十七驱驰预偕计。
朅来携策入枫宸，三千礼乐曾敷陈。
鹓行袖拂炉香细，雁塔名题御墨新。
琼林宴罢看花去，路入瀛洲知几许。
骏马雕鞍耀日明，绿袍乌帽迎风举。
五云深处降纶音，远赐归宁恩更深。
喜将菽水供慈寿，不许尘埃点素襟。
风流耻在他人后，经籍微言更推究。
万里遥持捧日心，两年闲却擎天手。
登庸有路无夷犹，家乡虽好难迟留。
蛟龙岂是池中物，雕鹗须横天上秋。
古来豪杰人，多向科名著。
前称韩子与宣公，后数王欧及苏吕。
国朝图治重贤才，开科胜筑黄金台。
庙堂多少英雄者，往往俱从科第来。
我生幸逢尧舜理，黼黻皇猷本能事。
握瑜怀瑾岂其宜，附翼攀鳞乃初志。
只今便作京华行，足下衮衮青云生。
临风磊落醉春酒，手把琅玕无限情。
此行拜官知有日，身沐恩荣履华秩。
跻世雍熙在有为，致君尧舜非无术。
百年踪迹寄金门，誓心不负君王恩。
虞周卿相堪期待，唐宋诸人奚足论。
《壮歌行》【明·祁顺】拔剑拂衣舞，虹光淩斗牛。天高沧海阔，四望心悠悠。昨朝丹凤云中出，口衔天书光五色。圣朝宵旰急求贤，特起前年金榜客。天书之来自何时，春风三月离京畿。路途迢遥距南北，秋后才经粤海湄。我本粤海人，早年事书史。十三习得举业成，十七驱驰预偕计。朅来携策入枫宸，三千礼乐曾敷陈。鹓行袖拂炉香细，雁塔名题御墨新。琼林宴罢看花去，路入瀛洲知几许。骏马雕鞍耀日明，绿袍乌帽迎风举。五云深处降纶音，远赐归宁恩更深。喜将菽水供慈寿，不许尘埃点素襟。风流耻在他人后，经籍微言更推究。万里遥持捧日心，两年闲却擎天手。登庸有路无夷犹，家乡虽好难迟留。蛟龙岂是池中物，雕鹗须横天上秋。古来豪杰人，多向科名著。前称韩子与宣公，后数王欧及苏吕。国朝图治重贤才，开科胜筑黄金台。庙堂多少英雄者，往往俱从科第来。我生幸逢尧舜理，黼黻皇猷本能事。握瑜怀瑾岂其宜，附翼攀鳞乃初志。只今便作京华行，足下衮衮青云生。临风磊落醉春酒，手把琅玕无限情。此行拜官知有日，身沐恩荣履华秩。跻世雍熙在有为，致君尧舜非无术。百年踪迹寄金门，誓心不负君王恩。虞周卿相堪期待，唐宋诸人奚足论。
https://www.ahchsz.com/shici/xQnxiIM.html