酒尽君可起,我歌已三终。
由来竹林人,不数涛与戎。
有酒从孟公,慎勿从扬雄。
崎岖颂沙麓,尘埃污西风。
昔我未尝达,今者亦安穷。
穷达不到处,我在阿堵中。
酒尽君可起,我歌已三终。
由来竹林人,不数涛与戎。
有酒从孟公,慎勿从扬雄。
崎岖颂沙麓,尘埃污西风。
昔我未尝达,今者亦安穷。
穷达不到处,我在阿堵中。
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的一首词作,属于他的《和陶拟古九首》中的第二首。诗中运用了丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人在面对生活困顿时的超脱与自得。
"酒尽君可起,我歌已三终。由来竹林人,不数涛与戎。有酒从孟公,慎勿从扬雄。崎岖颂沙麓,尘埃污西风。昔我未尝达,今者亦安穷。穷达不到处,我在阿堵中。"
诗人以“酒尽君可起”开篇,表明宴席即将散去,邀请朋友起身离开,而自己已经唱罢三曲歌谣。接下来,“由来竹林人,不数涛与戎”,则是借用古人隐居竹林的意境,表达诗人的淡泊名利,不随波逐流。
“有酒从孟公,慎勿从扬雄”一句,通过对古代贤士孟子、扬雄的提及,展示了诗人对于品格高尚和谨慎言行的赞赏。"崎岖颂沙麓,尘埃污西风"则描绘了一种自然景象,同时也隐含着对世事变化无常的一种感慨。
诗中“昔我未尝达,今者亦安穷”两句,表明过去诗人未曾达到理想的状态,但现在即便是贫穷困顿,也能够保持内心的平和。最后,“穷达不到处,我在阿堵中”则是诗人表白自己的心志,即无论是在贫穷还是成功的情况下,自己都能找到属于自己的那片天地。
整首诗通过对自然景物的描绘和对古贤的引用,展示了诗人超越世俗纷争、坚守内在品格的生活态度。它不仅展现了苏轼深厚的文化底蕴,更体现了他那种达观的人生哲学。
少陵老翁饿濒死,意欲大庇天下人。
一椽茆屋不足蔽风雨,安得万间之厦盖覆四海赤子同欣欣。
言狂意广不量力,至今世俗闻者交笑嗔。
侯城小儒愚独甚,不敢嗔笑谓公之意厚且真。
古来致乱皆有因,大臣固位谨持禄,其计止为安一身。
高车大纛耀侈富,子女玉帛骄里邻。
安危得失百不知,更僣膏腴便利田宅遗子孙。
生灵穷苦堕沟渎,寒士困悴无衣绅。
彼也珍羞绮席,歌舞燕乐穷朝昏。
老翁哀痛实为此,熟视鄙夫憸子辟之犬鼠加冠巾。
曰我得志有不为,嫉邪愤世欲救其弊忘贱贫。
至今巳阅八百岁,知翁之意世独少,蹈翁所恶常纷纷。
侯城子,为是惧,人受天地中,何以不与禽兽草木为等伦。
一心运万化,五性涵义仁。
下?后土所不能,上赞皇天之阙燮,调寒暑,抚五辰。
大禹疏百川,伊周综理礼乐政教与世为陶钧。
孔子孟轲不得位,著书明道亦与治水拯世之功均。
吾为孔子徒,忍汩流俗同沉沦。
故题一室曰万间,坐觉宇宙亭毒气势皆前陈。
身贱不敢论政教,誓将修复孔业为世开昏嚚。
室中左右列古书,亦有诸史所笔志义之士忠良臣。
关有子厚,洛有伯淳,群公近出皆凤麟。
美哉子厚,西铭之说何谆谆。
吾恐当时亦感悲叹意,故立此论可与日月同光新。
为君不知此,无以建皇极,为臣不知此,无以康兆民。
愿写此书千万卷,洗濯鄙胸与私智,使知林林之众,皆吾共出而同娠。
视之不至越与秦,尽变呻吟愁叹之俗,若去寒冱逢阳春。
小儒不惜独困处此室,作为雅颂歌圣神,再见中国大治同周殷。
《题万间室》【明·方孝孺】少陵老翁饿濒死,意欲大庇天下人。一椽茆屋不足蔽风雨,安得万间之厦盖覆四海赤子同欣欣。言狂意广不量力,至今世俗闻者交笑嗔。侯城小儒愚独甚,不敢嗔笑谓公之意厚且真。古来致乱皆有因,大臣固位谨持禄,其计止为安一身。高车大纛耀侈富,子女玉帛骄里邻。安危得失百不知,更僣膏腴便利田宅遗子孙。生灵穷苦堕沟渎,寒士困悴无衣绅。彼也珍羞绮席,歌舞燕乐穷朝昏。老翁哀痛实为此,熟视鄙夫憸子辟之犬鼠加冠巾。曰我得志有不为,嫉邪愤世欲救其弊忘贱贫。至今巳阅八百岁,知翁之意世独少,蹈翁所恶常纷纷。侯城子,为是惧,人受天地中,何以不与禽兽草木为等伦。一心运万化,五性涵义仁。下?后土所不能,上赞皇天之阙燮,调寒暑,抚五辰。大禹疏百川,伊周综理礼乐政教与世为陶钧。孔子孟轲不得位,著书明道亦与治水拯世之功均。吾为孔子徒,忍汩流俗同沉沦。故题一室曰万间,坐觉宇宙亭毒气势皆前陈。身贱不敢论政教,誓将修复孔业为世开昏嚚。室中左右列古书,亦有诸史所笔志义之士忠良臣。关有子厚,洛有伯淳,群公近出皆凤麟。美哉子厚,西铭之说何谆谆。吾恐当时亦感悲叹意,故立此论可与日月同光新。为君不知此,无以建皇极,为臣不知此,无以康兆民。愿写此书千万卷,洗濯鄙胸与私智,使知林林之众,皆吾共出而同娠。视之不至越与秦,尽变呻吟愁叹之俗,若去寒冱逢阳春。小儒不惜独困处此室,作为雅颂歌圣神,再见中国大治同周殷。
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至人宪天德,虚心体群生。
自为代工计,岂为济众名。
惟王间世才,钦圣奉天明。
端居澹无欲,四海流仁声。
耄倪竞稽首,愿王寿千龄。
如彼岷峨高,不骞复不倾。
小臣最陋劣,夙受顾盻荣。
孤恩愧明义,念旧劳睿情。
临风拭病目,思见德化成。