大而天地无边际,细入无伦极眇绵。
一器之中涵一理,随其所在莫非天。
大而天地无边际,细入无伦极眇绵。
一器之中涵一理,随其所在莫非天。
这首诗是宋代诗人陈普所作的《孟子·有物有则》中的片段。诗中以天地为大背景,形象地描绘了事物的大小对比和内在道理。"大而天地无边际",展现出宇宙的浩渺无垠;"细入无伦极眇绵",则强调了微观世界的精细微妙。诗人进一步阐述,即使是微小的事物中也蕴含着普遍的道理("一器之中涵一理"),这体现了中国古代哲学中的"道法自然"思想,即万物皆有其规律和法则,无论大小,都与天地之道相通("随其所在莫非天")。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了诗人对自然和宇宙秩序的敬畏以及对人生哲理的洞察。
文江之东小山麓,旧有高人读书屋。
绕屋森森松作林,松阴行吟松下读。
平生读彻书五车,鹿鸣宴饯来京华。
御前奏对三千字,五彩椽笔登銮坡。
兰台石渠富纂述,献赋陈诗诵功德。
日给珍羞饱大官,宫锦无时出褒锡。
黑发去乡今二毛,近侍光华更四朝。
人生倦勤思暂逸,小山南望心摇摇。
鹏搏九万六月息,丹桂花香别京国。
旧屋还归小山下,邺侯多书仍满架。
门前冠盖来纷纷,少日同学何人存。
青松拂云尽成盖,慈竹青青蕃子孙。
邻叟时过话耕稼,亦有诜诜执经者。
红笺锦轴金绣段,更觉文章动高价。
老夫垂白念乡关,早晚天恩应赐閒。
长风万里溯玉峡,舣棹文江访小山。
《小山书屋》【明·杨士奇】文江之东小山麓,旧有高人读书屋。绕屋森森松作林,松阴行吟松下读。平生读彻书五车,鹿鸣宴饯来京华。御前奏对三千字,五彩椽笔登銮坡。兰台石渠富纂述,献赋陈诗诵功德。日给珍羞饱大官,宫锦无时出褒锡。黑发去乡今二毛,近侍光华更四朝。人生倦勤思暂逸,小山南望心摇摇。鹏搏九万六月息,丹桂花香别京国。旧屋还归小山下,邺侯多书仍满架。门前冠盖来纷纷,少日同学何人存。青松拂云尽成盖,慈竹青青蕃子孙。邻叟时过话耕稼,亦有诜诜执经者。红笺锦轴金绣段,更觉文章动高价。老夫垂白念乡关,早晚天恩应赐閒。长风万里溯玉峡,舣棹文江访小山。
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公昔骑骥登周行,握瑜怀瑾锵鸣珰。
凝神月朗髯戟张,温如绿野熙春阳。
劲如桧柏凌秋霜,后来藩府前经商。
在卑不屈高不亢,德厚禄微胡可量。
朔风一旦悽高堂,脱缨垂衰趋故乡。
幡然升云游帝傍,迢遥东海徒相望,望公忆公何时忘。
人惟肖天地,亦具天地性。
性无物不存,存性惟一敬。
心敬体不偏,情敬发必中。
头敬形端直,鼻敬气肃静。
目敬无邪视,耳敬无妄听。
口敬不妄言,身敬不妄动。
手敬容必恭,足敬容必重。
瞬息敬存身,早作敬致用。
致用在天伦,天伦敬斯定。
夫敬必先义,妇敬必从令。
子敬孝必隆,父敬恩必盛。
臣敬百职修,君敬万邦靖。
兄敬笃其爱,弟敬谨其行。
朋友以敬交,然诺必重应。
敬则伦理明,不敬百行病。
仰惟古圣人,一敬更相命。
尧钦帝之宗,舜恭明两并。
祗台念禹德,日跻有汤圣。
文王安敬止,武王勉敬胜。
笃敬传孔业,敬德著周政。
敬惟群圣枢,大训迭辉映。
下逮河洛儒,绍统开迷径。
整肃严堤防,主一谨操柄。
惺惺不昏昧,收敛无馀剩。
用力在斯须,百体孰敢横。
圣途渐可登,圣言良可證。
一敬苟不存,万欲皆奔纵。
身心坠卑污,纲常灭天正。
禽兽将同归,人类孰与共。
噫嘻敬怠间,狂圣越天阱。
法言述圣谟,匪曰小子佞。
《敬吟》【明·薛瑄】人惟肖天地,亦具天地性。性无物不存,存性惟一敬。心敬体不偏,情敬发必中。头敬形端直,鼻敬气肃静。目敬无邪视,耳敬无妄听。口敬不妄言,身敬不妄动。手敬容必恭,足敬容必重。瞬息敬存身,早作敬致用。致用在天伦,天伦敬斯定。夫敬必先义,妇敬必从令。子敬孝必隆,父敬恩必盛。臣敬百职修,君敬万邦靖。兄敬笃其爱,弟敬谨其行。朋友以敬交,然诺必重应。敬则伦理明,不敬百行病。仰惟古圣人,一敬更相命。尧钦帝之宗,舜恭明两并。祗台念禹德,日跻有汤圣。文王安敬止,武王勉敬胜。笃敬传孔业,敬德著周政。敬惟群圣枢,大训迭辉映。下逮河洛儒,绍统开迷径。整肃严堤防,主一谨操柄。惺惺不昏昧,收敛无馀剩。用力在斯须,百体孰敢横。圣途渐可登,圣言良可證。一敬苟不存,万欲皆奔纵。身心坠卑污,纲常灭天正。禽兽将同归,人类孰与共。噫嘻敬怠间,狂圣越天阱。法言述圣谟,匪曰小子佞。
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