车轮到处碾成尘,苦乐伊谁见得真。
蚁聚万缘皆假合,驹阴千载几新陈。
虽云入息非出息,或说前身有后身。
此事谩然成诤论,且看古月照今人。
车轮到处碾成尘,苦乐伊谁见得真。
蚁聚万缘皆假合,驹阴千载几新陈。
虽云入息非出息,或说前身有后身。
此事谩然成诤论,且看古月照今人。
这首诗《遣兴》由宋代诗人林希逸所作,通过深邃的哲理思考,探讨了人生、因果与轮回的奥秘。
首句“车轮到处碾成尘”,以车轮滚动象征时间的流逝和生命的无常,一切事物终将归于尘土,引出对生命本质的深刻反思。次句“苦乐伊谁见得真”,提出一个哲学问题:在人生的苦与乐中,究竟何者为真?这引发了对人生价值和意义的追问。
接着,“蚁聚万缘皆假合”运用比喻,将人类复杂多变的关系比作蚂蚁聚集,暗示世间万物皆因缘而生,看似紧密相连,实则虚幻不实。而“驹阴千载几新陈”则以骏马的短暂一生比喻人生,指出时间的流转如同千年更迭,强调生命的短暂与变化。
“虽云入息非出息,或说前身有后身”两句进一步探讨生死与轮回的概念,提出虽然生命有生有死,但存在某种形式的连续性,可能是灵魂的轮回转世。这种观点既包含了对生命延续的思考,也体现了对未知世界的探索。
最后,“此事谩然成诤论,且看古月照今人”表达了对上述问题难以达成共识的无奈,同时也以“古月照今人”这一形象的比喻,暗示真理和智慧跨越时空,永恒不变。这句话鼓励人们超越争论,从更广阔的视角审视生命的意义,寻找属于自己的答案。
整体而言,这首诗通过对人生、因果、轮回等主题的深刻探讨,展现了诗人对生命本质的独到见解和对宇宙真理的不懈追求,具有很高的哲学价值和艺术魅力。
幽居避俗氛,世事那复闻。
閒浴池塘水,静看山岭云。
云自无心出,水从有本分。
水云真自得,吾与尔为群。
一篷儿别苦。是谁家、花天月地儿女。
紫曲藏娇,惯锦窠金翠,玉璈钟吕。
绮席传宣,笑声里、龙楼三鼓。
歌扇题诗,舞袖笼香,几曾尘土。因甚留春不住。
怎知道人间,匆匆今古。
金屋银屏,被西风吹换,蓼汀苹渚。
如此江山,应悔却、西湖歌舞。载取断云何处。
江南烟雨。
未登春风堂,尝读春风诗。
春风不易得,令人每怀思。
一堂谁独无,所至皆有之。
奈何堂中人,此意多背驰。
听雨不对床,煮豆先燃萁。
宁赓粟布歌,不肯吹埙篪。
和气自此伤,怨怒无休时。
遂令君家堂,独立修江湄。
昔我尝宦游,兄弟轻别离。
自从失予季,忧闷鬓成丝。
仲叔幸无他,相从日怡怡。
数榻松竹间,颇与我辈宜。
浊醪无独斟,陈编有同披。
从今当杜门,共试春风词。
燕谷恐尚寒,暖律冀一吹。
君能不靳否,春风元不私。