延陵宿望冠三吴,又见熙朝老大夫。
善政旧闻风偃草,清规今信浦还珠。
山川每应精神祷,禾稼全凭润泽苏。
可但邦人歌五裤,也知还客慰焦枯。
延陵宿望冠三吴,又见熙朝老大夫。
善政旧闻风偃草,清规今信浦还珠。
山川每应精神祷,禾稼全凭润泽苏。
可但邦人歌五裤,也知还客慰焦枯。
这首诗是宋代诗人胡寅所作的《吴守祈雨有应》,主要描绘了延陵地方官员通过德政和祈雨活动给当地带来的显著变化。首句"延陵宿望冠三吴",表达了对吴地名望的赞美,延陵在古代被视为江南的重要区域;"又见熙朝老大夫",点明了在太平盛世,老练的大夫担任地方官职。
"善政旧闻风偃草",通过比喻,赞美了官员的良好治理使得百姓安宁,如同风过草伏;"清规今信浦还珠",进一步强调了官员的清明律己,使得地方风气焕然一新,如浦水归珠,光彩照人。
"山川每应精神祷",写出了当地民众对祈雨活动的虔诚,相信自然与人的精神力量可以沟通;"禾稼全凭润泽苏",则直接描述了祈雨后的丰收景象,表达了对雨水滋润农作物的期盼和实际效果。
最后两句"可但邦人歌五裤,也知还客慰焦枯",不仅表达了本地人民的喜悦,也包括了外来的客人也为此感到欣慰,因为连客人都能感受到这片土地从干旱中复苏的生机。
整体来看,这首诗以祈雨为背景,展现了官员的德政和地方的繁荣,体现了诗人对和谐社会与民生的关注。
薄暮抵山麓,杳然探深冥。
所困在曲磴,所通在神明。
暗香空中来,鼻观早泠泠。
秉烛谛视之,鹿角交枝横。
微茫阴云里,下有寒谷冰。
于焉验夜气,孰与旦画清。
山僧出肃客,漏下已二更。
孤月尚未上,荒鸡尚未鸣。
独有梅花魂,随我入前楹。
解衣慰窘步,屐齿俱含馨。
座有软脚酒,足以发诗情。
山神夜传语,诘旦戒早晴。
在昔寒香翁,大节昭沧溟。
故国之乔木,有光先中丞。
啮㰖看梅花,用晦毕馀生。
可怜骆义乌,垂死莫知名。
我为阐潜德,遂足炳日星。
惜㦲竿木吟,竟同落花零。
侵晓山雨过,渐见东荧荧。
诸公俱熟睡,而我已独醒。
熹微看南枝,嫩湿增娉婷。
披衣出上方,曳筇寻古亭。
荼甘不可作,寒碧委蔓荆。
废翁亦仙去,梅花失主盟。
倒影浸溪碧,古心与天青。
间以虬松枝,怒涛时崩腾。
谁其音嘹喨,遥知是仓庚。
今年春事苦,花信以晚成。
黄钟踰九九,薄寒尚未盈。
岂知万香雪,从此轩豁呈。
大雄与河渚,梅花夙擅称。
邓尉亦其亚,篮舆吾并经。
东渡数云湖,累为魂梦萦。
兹山尤密迩,洞天列户扃。
其南富橙橘,不下双洞庭。
秋晚倘再来,饱看黄云平。
西村诸宿老,好句留馀铿。
将无即梅花,瑰此宰官灵。
平生论诗法,雅不喜竟陵。
独爱此一卷,莫以楚语听。
我诗惭高寄,薄奏下里声。
归舟按玉笛,晚霞满江城。
《宝岩看梅同靓渊》【清·全祖望】薄暮抵山麓,杳然探深冥。所困在曲磴,所通在神明。暗香空中来,鼻观早泠泠。秉烛谛视之,鹿角交枝横。微茫阴云里,下有寒谷冰。于焉验夜气,孰与旦画清。山僧出肃客,漏下已二更。孤月尚未上,荒鸡尚未鸣。独有梅花魂,随我入前楹。解衣慰窘步,屐齿俱含馨。座有软脚酒,足以发诗情。山神夜传语,诘旦戒早晴。在昔寒香翁,大节昭沧溟。故国之乔木,有光先中丞。啮㰖看梅花,用晦毕馀生。可怜骆义乌,垂死莫知名。我为阐潜德,遂足炳日星。惜㦲竿木吟,竟同落花零。侵晓山雨过,渐见东荧荧。诸公俱熟睡,而我已独醒。熹微看南枝,嫩湿增娉婷。披衣出上方,曳筇寻古亭。荼甘不可作,寒碧委蔓荆。废翁亦仙去,梅花失主盟。倒影浸溪碧,古心与天青。间以虬松枝,怒涛时崩腾。谁其音嘹喨,遥知是仓庚。今年春事苦,花信以晚成。黄钟踰九九,薄寒尚未盈。岂知万香雪,从此轩豁呈。大雄与河渚,梅花夙擅称。邓尉亦其亚,篮舆吾并经。东渡数云湖,累为魂梦萦。兹山尤密迩,洞天列户扃。其南富橙橘,不下双洞庭。秋晚倘再来,饱看黄云平。西村诸宿老,好句留馀铿。将无即梅花,瑰此宰官灵。平生论诗法,雅不喜竟陵。独爱此一卷,莫以楚语听。我诗惭高寄,薄奏下里声。归舟按玉笛,晚霞满江城。
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四明潇洒王公子,野死雷塘亦可怜。
宗国神伤苗稷句,门生肠断蓼莪篇。
残山剩水真无赖,破帽青衫孰与传。
安得清江杜清碧,为予蓦地发遗编。
惜哉子瞻幽思幽,禄仕恰值熙宁秋。
钱塘通守岂行志,偶然寄兴游汀洲。
蒿目新法救不得,无已与世为沉浮。
柏堂竹阁每题句,亦知此邦不久留。
君不见往来八州牧,或岭南、或冀北,昨年曾记吟浮休。