涂山女德茂，京室母才难。
具美多前志，馀光永后观。
遗衣迁馆御，祖载出宫菆。
终始神孙孝，长留万国欢。
《慈圣光献皇后挽辞二首·其二》全文
- 注释
- 涂山：指古代的涂山国，这里代指有美德的女子。
德茂：美德繁盛。
京室：京城皇宫。
母才：皇后之才。
遗衣：遗留的衣物，象征她的遗泽。
迁馆御：移至皇家馆所。
祖载：灵柩出行。
宫菆：宫中的草木，此处指宫中。
终始：始终如一。
神孙：尊敬的孙辈。
万国欢：各国人民的欢乐。
- 翻译
- 涂山的女子美德繁盛，京城的皇后才德罕见。
她的美好品质多有先贤的遗风，她的光辉将永远照耀后世。
她遗留的衣物被移至皇家馆所，她的灵柩从宫中出行。
孙儿对她的尊崇始终如一，她的美德长久地带给各国人民欢乐。
- 鉴赏
这是一首颂扬慈圣太后的诗作，表达了对她的崇高敬意和哀悼之情。开篇“涂山女德茂，京室母才难”两句，赞美太后品德高尚，母仪难及，既有道德上的高度评价，也表现出作者对她德才兼备的钦佩。
接下来的“具美多前志，馀光永后观”表达了太后的美好品质和功绩将长久被世人所铭记。其中，“具美多前志”指的是太后生前的种种美好之举，而“馀光永后观”则是说她的光辉业绩会永久流传。
中间两句“遗衣迁馆御，祖载出宫菆”，描绘了太后的遗物被尊奉的场景，“迁馆御”指的是将她使用过的衣物等遗物移入专门的地方供奉，“祖载出宫菆”则是说她的尊容（遗体）被隆重地从宫中移出，表明了最高规格的葬礼。
最后两句“终始神孙孝，长留万国欢”，赞颂太后在世时及去世后的影响力，认为她对国家和子孙的恩泽是长久的。其中，“终始”表示始终如一，“神孙”则指她的子孙们都能继承她的美德，而“长留万国欢”则表达了太后所带来的福祉将永远存在于这个国家之中。
整首诗通过对慈圣太后的赞颂，展现了作者王安石对于这位母亲和君主的崇敬与哀思，同时也反映出宋代士人对于太后角色在社会中的崇高评价。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
- 猜你喜欢
齐天乐五十首·其二
万家香霭腾金阙，余寒酿成春意。
爆竹催年，铭椒献岁，又是阳和将至。
流光逝水，怅催老英雄，者般容易。
后饮屠苏，有人犹抱少年志。
平生豪气未减，记萧斋读月，长剑孤倚。
碧海屠鲸，青天饲鹤，少日心情空记，新来更喜。
幸留得儿时，夜灯书味。为问梅华，可容同调比。
摸鱼儿十首·其八
最消魂、绮丛兰芷，东风都化红豆。
暮江萧瑟弹来惯，终古楚天长瘦。
三峡口，更禁得、深篁正日啼猿狖。清吟曼奏。
拟唤起湘灵，大招骚屈，同听玉龙吼。
长安邸，汗漫相逢杯酒。泪痕仍满衫袖。
蘋花老尽春波绿，荡得远峰眉皱。君怨否。
君不见、天涯芳草今依旧。玉骢去又。
休更谱商音，吹成恨雨，湿遍蓟门柳。