十四章飞众所推,贵州南去拥旌麾。
蛮夷向后依山少,军卫从前改郡宜。
上策恐无逾镇静,先声早已肃偏禆。
轻裘缓带委蛇地,端为羊公远大期。
十四章飞众所推,贵州南去拥旌麾。
蛮夷向后依山少,军卫从前改郡宜。
上策恐无逾镇静,先声早已肃偏禆。
轻裘缓带委蛇地,端为羊公远大期。
此诗《送贵州镇守牛总兵》由明代诗人杨廉所作,通过对牛总兵出征贵州的描绘,展现了其镇守一方的决心与威严。诗中运用了丰富的意象和象征手法,表达了对牛总兵的敬仰之情。
首句“十四章飞众所推”,以“十四章”暗示牛总兵的赫赫威名,被众人推崇,预示其即将踏上重要使命。接着“贵州南去拥旌麾”,描绘了牛总兵率领大军南下贵州的情景,旌旗飘扬,气势磅礴。
“蛮夷向后依山少,军卫从前改郡宜”两句,通过对比蛮夷之地的险峻与牛总兵军队的稳固,以及军政体制的调整,展现了牛总兵在复杂环境下的战略眼光和应对策略。
“上策恐无逾镇静,先声早已肃偏禆”则进一步强调了牛总兵的稳重与威慑力,即使没有最上策,但其镇定自若的态度已足以震慑四方。
最后,“轻裘缓带委蛇地,端为羊公远大期”以羊祜(羊公)为典故,赞美牛总兵如同古代名将一般,不仅注重军事行动,更着眼长远,为国家和人民谋取福祉。
整首诗通过对牛总兵形象的塑造,以及对其使命、策略和远见的赞颂,体现了诗人对英雄人物的崇敬之情,同时也反映了明代社会对于边疆稳定和国家统一的深切关注。
石林精舍虎溪东,尽日门前独看松。
年老身閒无外事,眼看春尽不相逢。
月明古寺客初到,睡觉东窗日已红。
今日鬓丝禅榻畔,一番清话又成空。
青城黄仙师,四海遍行脚。
东观沧溟万里馀,到时两鬓秋萧索。
手中常持一鹤瓢,言是太古开花萼。
偃蹇浑无斧凿痕,分明洞有烟霞烁。
青田一种至今无,溟渤昆崙任抄掠。
一从箕泉遭弃置,便向华表为栖托。
自入行囊不计春,长悬日月同飘泊。
弹丝或奏太古调,只与此瓢相对酌。
醉将北斗挽天潢,肯把此瓢分两勺。
君不见伯牙绝弦无知音,卞和献璞遭残虐。
世间俗子眼眵瞎,有耳徒能听管籥。
安知老大葫芦生,小摘乾坤自成噱。
林屋洞口种橘李,山人平生读书得真乐。
自是西周老聃姓,抱一冲虚岂彫琢。
仙翁亦是无怀民,大道迥出羲皇若。
禹穴南来一邂逅,握手谈笑如识昨。
许以此瓢今可遗,临别要即重然诺。
谢之拂袖去,意若全落魄。
山人得之不敢却,左悬右佩贮灵药。
有时挂向青崖间,脱屣扪萝坐盘礴。
月明辽海夜生寒,梦绕秋空双足躩。
迩来作者歌鹤瓢,竞说山人瓢不恶。
长歌短句我亦有,雨露云烟讵穿凿。
我歌不凿瓢愈奇,山人之名愈充扩。
李山人莫惊愕,我亦青城丈人客。
昔年西来觉丘壑,几回晞发太华颠,至今尚负山中约。
瓢乎瓢乎尔知否,一夕风高起朔漠,潇湘洞庭木叶落。
尔今不蔓纵为瓢,徒向人间受缠缗,何当从今只化鹤。
何当从今只化鹤,为我戛然飞鸣一万里,长风浩浩翔寥廓。
《鹤瓢》【明·虞堪】青城黄仙师,四海遍行脚。东观沧溟万里馀,到时两鬓秋萧索。手中常持一鹤瓢,言是太古开花萼。偃蹇浑无斧凿痕,分明洞有烟霞烁。青田一种至今无,溟渤昆崙任抄掠。一从箕泉遭弃置,便向华表为栖托。自入行囊不计春,长悬日月同飘泊。弹丝或奏太古调,只与此瓢相对酌。醉将北斗挽天潢,肯把此瓢分两勺。君不见伯牙绝弦无知音,卞和献璞遭残虐。世间俗子眼眵瞎,有耳徒能听管籥。安知老大葫芦生,小摘乾坤自成噱。林屋洞口种橘李,山人平生读书得真乐。自是西周老聃姓,抱一冲虚岂彫琢。仙翁亦是无怀民,大道迥出羲皇若。禹穴南来一邂逅,握手谈笑如识昨。许以此瓢今可遗,临别要即重然诺。谢之拂袖去,意若全落魄。山人得之不敢却,左悬右佩贮灵药。有时挂向青崖间,脱屣扪萝坐盘礴。月明辽海夜生寒,梦绕秋空双足躩。迩来作者歌鹤瓢,竞说山人瓢不恶。长歌短句我亦有,雨露云烟讵穿凿。我歌不凿瓢愈奇,山人之名愈充扩。李山人莫惊愕,我亦青城丈人客。昔年西来觉丘壑,几回晞发太华颠,至今尚负山中约。瓢乎瓢乎尔知否,一夕风高起朔漠,潇湘洞庭木叶落。尔今不蔓纵为瓢,徒向人间受缠缗,何当从今只化鹤。何当从今只化鹤,为我戛然飞鸣一万里,长风浩浩翔寥廓。
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