兴化当年为克宾，棒头敲出玉麒麟。
遁庵放过定禅者，只要渠侬眼自明。
《送定维那》全文
- 拼音版原文全文
送 定 维 那 宋 /释 宗 演 兴 化 当 年 为 克 宾 ，棒 头 敲 出 玉 麒 麟 。遯 庵 放 过 定 禅 者 ，只 要 渠 侬 眼 自 明 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释宗演所作的《送定维那》，表达了对定维那法师的送别之情。首句“兴化当年为克宾”暗示了定维那在兴化寺的过去，可能是一位能干或有威望的人物，"棒头敲出玉麒麟"则以比喻手法，形容他过去的修行或教导方式，如同用棒头敲击，使弟子们如玉麒麟般显现智慧。次句“遁庵放过定禅者”表明定维那宽容的性格，他在遁庵中放过了那些需要静心修炼的禅者。最后，“只要渠侬眼自明”则是对他的期望，希望他能通过自己的修行和引导，让弟子们的内心自行领悟真理，眼睛能够“自明”，即洞察世事，达到内心的觉醒。
整首诗简洁而富有深意，既赞扬了定维那的教化之功，又寄托了对他的祝福和期许，体现了禅宗注重内在修为和自我觉悟的精神。
- 作者介绍
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释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其朝代：宋
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子真正用卧谷口，乃有高名諠日边。
胸中傀磊契何所，自笑柴愚得参鲁。
借令好问忘足茧，狐腋岂堪黄犬补。
吾身栎社真寄耳，趣取无用安足数。
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土山出火石为融，羲和当午车隆隆。
通渠束带过者寡，乃独葛巾终日同。
倾囷倒廪用饷我，我为牙羽陈编钟。
蝉声入耳廪节改，别我整骖无愧容。
《赠段万顷》【宋·晁补之】美人窈窕家南国，可与副笄亲黍稷。平生寂莫凤将雏，惭愧木桃犹报璧。石城三桨为谁催，万里清江凌不测。王门酒肉傲胜诡，岂有邹阳仍下客。危词欲洗大夫冤，千载独怀吾祖贤。不量腹小文籍博，颇似井蜺轻饮川。丈夫趣舍无南北，情亲非为墙屋连。子真正用卧谷口，乃有高名諠日边。胸中傀磊契何所，自笑柴愚得参鲁。借令好问忘足茧，狐腋岂堪黄犬补。吾身栎社真寄耳，趣取无用安足数。无心俎几彘盘辱，拳曲不羞人厌睹。土山出火石为融，羲和当午车隆隆。通渠束带过者寡，乃独葛巾终日同。倾囷倒廪用饷我，我为牙羽陈编钟。蝉声入耳廪节改，别我整骖无愧容。
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