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《送杜通直乞罢无极南归》全文
发布时间:2025-12-01 11:29:19 宋 / 晁说之   形式: 古风  押[歌]韵

青堂帐下白题歌,王师城外横天戈。

白首国母契丹女,泣问王师来谓何。

将军突骑擅府库,羌儿逃死独峰驼。

军中即日拜太守,兜鍪未脱群冠峨。

杜侯别乘不愿行,自言壮志今消磨。

顾岂不知金币饶,家有清风誓不颇。

归来南北信所之,无极陋壤留则难。

却卷前志随征雁,回首三吴风景和。

怜君骨法可学道,此身肯与树婆娑。

嗟予投帻亦不晚,君好访我嵩山阿。

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拼音版原文全文
sòngtōngzhínánguī
sòng / cháoshuōzhī

qīngtángzhàngxiàbáiwángshīchéngwàihéngtiān

báishǒuguódānwènwángshīláiwèi

jiāngjūnshànqiāngértáofēngtuó

jūnzhōngbàitàishǒudōumóuwèituōqúnguāné

hóubiéchéngyuànxíngyánzhuàngzhìjīnxiāo

zhījīnráojiāyǒuqīngfēngshì

guīláinánběixìnsuǒzhīlòurǎngliúnán

quèjuànqiánzhìsuízhēngyànhuíshǒusānfēngjǐng

liánjūnxuédàoshēngkěnshùsuō

jiētóuwǎnjūnhǎo访fǎngsōngshānā

注释
青堂帐:宽敞的厅堂或营帐。
白题歌:题写在白壁上的歌曲。
王师:朝廷的军队。
横天戈:形容武器众多,如天际横陈。
白首:指年老。
国母:对国家母亲的尊称,此处指契丹女。
兜鍪:古代士兵戴的头盔。
峨:形容穿戴整齐。
别乘:副官。
消磨:磨损、消耗,此处指壮志消退。
金币饶:财物丰富。
清风:比喻高尚的节操。
陋壤:贫瘠的土地。
征雁:南飞的大雁,象征远行。
三吴:古代地区名,包括吴郡、吴兴、会稽。
骨法:指人的骨骼形态。
婆娑:树木摇曳的样子,引申为生活状态。
投帻:弃官归隐。
嵩山阿:嵩山,位于中国河南省,此处代指作者隐居之处。
翻译
在青色的大厅帐幕下,有人题写歌曲,王师军队城门外,武器如天戈般横列。
白发国母是契丹女子,她哭泣询问,王师到来有何目的。
将军率领骑兵控制了仓库,羌人儿童逃命只剩峰驼陪伴。
军中当天就任命他为太守,还未卸下头盔,众人已穿戴整齐。
杜侯的副官不愿随行,他说壮志已被岁月消磨。
他并非不知财物丰厚,但家中清风高洁,他不愿妥协。
无论南北,他决定离去,因为这片贫瘠之地难以久留。
他卷起旧志,随着大雁远征,回首三吴的美景。
他骨骼清奇,适合修道,但他愿与树共度余生。
感叹我弃官不迟,你若来访,我在嵩山等你。
鉴赏

这首诗是宋代诗人晁说之所作的《送杜通直乞罢无极南归》。诗中描绘了送别友人杜通直的情景,以边塞战争为背景,展现了杜通直的高尚品格和人生选择。

首句“青堂帐下白题歌”,形象地刻画出军营中的场景,帐下歌声与紧张的战事形成对比。接下来,“王师城外横天戈”暗示了战事的激烈,而“白首国母契丹女”则引入了民族冲突的元素,国母的哭泣反映了战乱给人民带来的苦难。

“将军突骑擅府库,羌儿逃死独峰驼”两句,通过具体细节描绘了战争的残酷,将军的果断和羌儿的无奈形成鲜明对比。杜通直在这样的背景下,尽管被任命为太守,但他“别乘不愿行”,表示他的壮志已消磨,更看重清廉和节操。

“归来南北信所之,无极陋壤留则难”表达了对友人离去的挽留之意,同时也揭示了友人对于家乡的眷恋。最后,“却卷前志随征雁,回首三吴风景和”寄寓了对友人回归江南的祝福,以及对友人淡泊名利、追求道义的赞赏。

结尾处,诗人感慨自己虽然晚了一些,但仍有访友之意,呼应了对杜通直人格的肯定。整首诗情感深沉,既有边塞豪情,又有对友人的深情厚谊,展现了宋词的婉约与豪放并存的特点。

作者介绍
晁说之

晁说之
朝代:宋   字:以道   籍贯:因慕司马光之为   生辰:1059年—1129年

晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。
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