千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《谓柔立兄》
《谓柔立兄》全文
发布时间:2025-12-05 10:27:26 宋 / 方翥   形式: 七言律诗  押[元]韵

鸡犬还家自识村,重营生理长儿孙。

时平战地逢华屋,岁久他乡是故园。

别后尘埃如我老,归来耆旧几人存。

雁行畴昔从游者,莫话凋零恐断魂。

(0)
注释
鸡犬:比喻村民熟悉环境。
生理:生计,谋生。
长儿孙:养育下一代。
战地:战场。
华屋:豪华的房屋,象征故乡。
他乡:外地。
尘埃:比喻世事变迁。
耆旧:年高有德的老人。
存:存活,保存。
畴昔:往昔,从前。
凋零:衰败,凋敝。
断魂:心碎,悲伤。
翻译
鸡犬都认得回家的路,村民们重新开始生活养育后代。
和平时期在战场遇到豪华房屋,长久在外的人视它为故乡。
离别后世事如尘埃般沧桑,我老去,家乡的老友还有多少留存。
昔日同行如雁阵,那些旧友,不敢提及衰败,怕勾起伤心往事。
鉴赏

这首诗描绘了一幅平和安详的乡村生活图景,透露出诗人对家庭、故土的深厚情感。开篇“鸡犬还家自识村”,通过鸡犬归家的场景,展现了一个宁静、熟悉的农村画面,其中“自识村”三字传达出一种亲切和温馨。

接着“重营生理长儿孙”,诗人在强调家庭生活的延续与繁衍之美。"时平战地逢华屋,岁久他乡是故园"则表明诗人经历过战争的破坏,但现在已经和平,能够找到曾经华丽的建筑,而时间的流逝也使得外地成为了熟悉的老园。

第三句“别后尘埃如我老”中的“尘埃”比喻岁月的流逝,以及诗人自己的年迈。"归来耆旧几人存"则是对亲友稀少的感慨,表达了时间带走了很多东西,只剩下寥寥几个老朋友。

最后两句“雁行畴昔从游者,莫话凋零恐断魂”中,“雁行”指代诗人自己或是古往今来的人物,而“畴昔从游者”则是在回忆过去的游历经历。“莫话凋零”表明不愿意提起那些已经逝去、凋零的事物,因为它们让人感到痛楚,甚至担心自己的灵魂会因此断送。

这首诗通过对平静生活的描绘和对过往的追忆,展现了诗人对于生命流转中的感慨,以及对于时间流逝带来的无常与哀愁的深刻体验。

作者介绍

方翥
朝代:宋

宋兴化军莆田人,字次云。方元寀孙。六岁而孤,读书甚勤,过目即能贯通。高宗绍兴八年进士。调闽清县尉,赴任未逾年即归。尽读从兄方略万卷楼藏书,凡三十年。有司奏闻,得旨召对,除秘书省正字。
猜你喜欢

萍乡县丞求颂

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。

举向世间人不会,妄谈生死事区区。

信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。

心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

眼耳舌鼻身意静,个中何物碍明珠。

照天照地元不坏,非心贪妄命须臾。

天命五旬当见觉,从其耳顺纵心如。

老人百出光无变,休将庚申叩文殊。

了道即心含法界,心无应物合菩提。

但劝诸人心莫怕,岂劳心上外求诸。

为君一念真空体,肯信无心道不虚。

(0)

證道歌·其一八五

嗟末法,恶时世,心若利刀称善慧。

却来林下闹喧天,反谤初师全不是。

(0)

證道歌·其一七五

六代传衣天下闻,参禅学道□纷纷。

争似丹霞烧木佛,傍观赤烂堕幽昏。

(0)

證道歌·其九十三

觉即了,不施功,绕旋三匝叩卢公。

虽留一宿非他得,自己灵光本廓通。

(0)

證道歌·其二五一

法中王,最高胜,一微尘里光无尽。

无边身相入微尘,转大法轮常普应。

(0)

杨柳枝送沈自成之武康县丞五首·其一

杨柳毵毵弄晓晴,柳边持酒送君行。

春风吹起如簧语,可是啼莺最有情。

(0)
诗词分类
伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔
诗人
蓝鼎元 江为 郑畋 赵昀 梁潜 刘方平 李兆洛 冒襄 刘向 王渥 包节 吕思诚 张浚 冯溥 彭而述 顾野王 张若虚 米友仁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com