天地无秋风,白发何从生。
由来豪杰士,有志竟何成。
玄台一朝闭,窅窅不复明。
惟馀松桂月,照彻古今情。
天地无秋风,白发何从生。
由来豪杰士,有志竟何成。
玄台一朝闭,窅窅不复明。
惟馀松桂月,照彻古今情。
这首诗《怀醉愚翁(其一)》由元代诗人李主敬所作,通过深沉的笔触,表达了对人生、命运以及历史的深刻思考。
首句“天地无秋风,白发何从生”,以自然界的现象比喻人生的无常与不可预知。秋天的凉风象征着岁月的流逝,而白发的生长则暗示了生命的衰老与时间的无情。这两句诗以自然界的景象引出对生命老去的感慨,引发读者对于时光易逝、青春不再的深深思考。
接下来,“由来豪杰士,有志竟何成”两句,诗人将目光转向人类社会,探讨了英雄豪杰们虽有远大抱负,却往往难以实现理想的主题。这里的“豪杰士”不仅指历史上著名的英雄人物,也泛指那些在特定时代中追求卓越、有所作为的人们。诗人通过这一对比,揭示了理想与现实之间的差距,以及个人努力与命运之间复杂的关系。
“玄台一朝闭,窅窅不复明”进一步深化了这种探讨。玄台在这里可以理解为象征性的“理想之门”或“希望之窗”,“一朝闭”意味着理想与希望的破灭,而“窅窅不复明”则强调了这种破灭后的黑暗与绝望。这两句诗描绘了一种深沉的失落感,反映了诗人对于个人追求与现实困境之间冲突的深刻洞察。
最后,“惟馀松桂月,照彻古今情”以自然景观收尾,赋予了整首诗一种超越时空的意境。松桂月象征着永恒与不变,它们在月光的照耀下,仿佛能够穿透历史的尘埃,照亮人们内心深处的情感。这不仅是对自然美的赞美,也是对人性中某些永恒价值的肯定,提醒人们在面对生活的起伏与挑战时,保持内心的光明与坚韧。
综上所述,《怀醉愚翁(其一)》通过细腻的笔触和深刻的哲思,探讨了生命、理想、命运与自然之间的关系,展现了诗人对人生哲理的独到见解和对人性深层次的关怀。
归去来兮,吾方南迁安得归。
卧江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。
怀西南之归路,梦良是而觉非。
悟此生之何常,犹寒暑之异衣。
岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。
我归甚易,匪驰匪奔。
俯仰还家,下车阖门。
藩垣虽缺,堂室故存。
挹吾天醴,注之洼尊。
饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。
混客主而为一,俾妇姑之相安。
知盗窃之何有,乃掊门而折关。
廓圜镜以外照,纳万象而中观。
治废井以晨汲,滃百泉之夜还。
守静极以自作,时爵跃而鲵桓。
归去来兮,请终老于斯游。
我先人之敝庐,复舍此而焉求?
均海南与汉北,挈往来而无忧。
畸人告予以一言,非八卦与九畴。
方饥须粮,已济无舟。
忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。
警六用之无成,自一根之返流。
望故家而求息,曷中道之三休。
已矣乎,吾生有命归有时,我初无行亦无留。
驾言随子听所之,岂以师南华而废从安期。
谓汤稼之终枯,遂不溉而不耔。
师渊明之雅放,和百篇之新诗。
赋归来之清引,我其後身盖无疑。
《和陶归去来兮辞》【宋·苏轼】归去来兮,吾方南迁安得归。卧江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。怀西南之归路,梦良是而觉非。悟此生之何常,犹寒暑之异衣。岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。我归甚易,匪驰匪奔。俯仰还家,下车阖门。藩垣虽缺,堂室故存。挹吾天醴,注之洼尊。饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。混客主而为一,俾妇姑之相安。知盗窃之何有,乃掊门而折关。廓圜镜以外照,纳万象而中观。治废井以晨汲,滃百泉之夜还。守静极以自作,时爵跃而鲵桓。归去来兮,请终老于斯游。我先人之敝庐,复舍此而焉求?均海南与汉北,挈往来而无忧。畸人告予以一言,非八卦与九畴。方饥须粮,已济无舟。忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。警六用之无成,自一根之返流。望故家而求息,曷中道之三休。已矣乎,吾生有命归有时,我初无行亦无留。驾言随子听所之,岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯,遂不溉而不耔。师渊明之雅放,和百篇之新诗。赋归来之清引,我其後身盖无疑。
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今日复何日,高槐布初阴。
良辰非虚名,清和盈我襟。
孺子卷书坐,诵诗如鼓琴。
却去四十年,玉颜如汝今。
闭户未尝出,出为邻里钦。
家世事酌古,百史手自斟。
当年二老人,喜我作此音。
淮德入我梦,角羁未胜簪。
孺子笑问我,君何念之深。
昔我初来时,水东有幽宅。
晨与鸦鹊朝,暮与牛羊夕。
谁令迁近市,日有造请役。
歌呼杂闾巷,鼓角鸣枕席。
出门无所诣,乐事非宿昔。
病瘦独弥年,束薪与谁析。
谪居澹无事,何异老且休。
虽过靖节年,未失斜川游。
春江渌未波,人卧船自流。
我本无所适,泛泛随鸣鸥。
中流遇洑洄,舍舟步层丘。
有口可与饮,何必逢我俦。
过子诗似翁,我唱而轧酬。
未知陶彭泽,颇有此乐不。
问点尔何如,不与圣同忧。
问翁何所笑,不为由与求。