高禅何处寻，杖屦入祗林。
古寺无人到，虚堂落叶深。
溪光经雨灭，瀑响过云沈。
兀兀绳床客，谁明定慧心。
《破山寺偶题》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人独自探访破山寺的静谧景象，通过细腻的笔触展现了寺庙的空寂与自然的宁静。
首联“高禅何处寻，杖屦入祗林”，开篇即以疑问引出探访之旅，诗人手持拐杖，脚踏草鞋，踏入了庄严的祗树林中，寻找那高深的禅境。这里运用了“杖屦”这一细节，生动地刻画了行者的形象，也暗示了探寻之路的不平凡。
颔联“古寺无人到，虚堂落叶深”，进一步渲染了寺庙的寂静。古寺因少有人迹而显得更加幽静，虚堂内落叶堆积，深沉而静谧。这两句通过“无人到”和“落叶深”两个意象，营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的氛围。
颈联“溪光经雨灭，瀑响过云沈”，转而描写自然界的景象。雨水过后，溪流的光芒似乎被抹去，瀑布的声音在云层中渐渐消散。这两句以雨后清新的自然景观为背景，进一步强化了环境的静谧与和谐。
尾联“兀兀绳床客，谁明定慧心”，将视角拉回至寺内。兀兀，形容孤独或无依无靠的样子，这里指坐在绳床上的僧人。诗人在此处提出了一个哲学性的问题：在这片宁静之中，又有谁能真正理解并达到内心的定慧呢？这不仅是对僧人的提问，也是诗人对自己以及所有寻求心灵平静之人的反思。
整首诗通过对破山寺及其周围环境的描绘，展现了禅宗追求内心平静与自然和谐的主题，同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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