桐墩墩上唤华英,舞袖当筵缓缓行。
一个神仙张果老,两枝天女董双成。
娥眉不解怜秋态,鹤发还能按曲声。
邀我暮年同结社,此心已许白鸥盟。
桐墩墩上唤华英,舞袖当筵缓缓行。
一个神仙张果老,两枝天女董双成。
娥眉不解怜秋态,鹤发还能按曲声。
邀我暮年同结社,此心已许白鸥盟。
这首诗描绘了一幅生动的场景,通过细腻的笔触展现了人物与自然和谐共处的美好画面。首先,“桐墩墩上唤华英”一句,以“桐墩”为背景,巧妙地将“华英”(可能指美丽的女子或花朵)引入画面,营造出一种静谧而充满生机的氛围。接着,“舞袖当筵缓缓行”,描绘了女子在宴席上轻盈起舞的场景,袖摆轻轻,步履缓慢,展现出优雅的姿态和内心的宁静。
“一个神仙张果老,两枝天女董双成”两句,运用了神话传说中的角色,增加了诗歌的浪漫色彩。张果老和董双成分别是道教中的神仙和天女,他们的出现仿佛将现实世界与神话世界连接起来,增添了神秘与奇幻的元素。
“娥眉不解怜秋态,鹤发还能按曲声”则表达了对时光流逝、岁月变迁的感慨。娥眉代表的是女子的美貌,但面对秋天的景象却似乎无法理解其美丽;鹤发象征着老人的苍老,却依然能随着音乐起舞,表现出对生活的热爱与执着。
最后,“邀我暮年同结社,此心已许白鸥盟”表达了诗人希望与志同道合之人共同度过晚年,追求心灵的自由与宁静,如同白鸥一般,不受世俗束缚,自由自在地飞翔。整首诗通过丰富的意象和情感的交织,展现了诗人对美好生活的向往以及对自然、艺术和友谊的珍视。
其韵并寄茶二十一片折杨新曲万人趋,独和先生于蒍于。
但信椟藏终自售,岂知碗脱本无橅。
朅従冰叟来游宦,肯伴?
翟仙亦号儒。
棠棣并为天下士,芙蓉曾到海边郛。
不嫌雾谷霾松柏,终恐虹梁荷栋桴。
高论无穷如锯屑,小诗有味似连珠。
感君生日遥称寿,祝我余年老不枯。
未办报君青玉案,建溪新饼截云腴。
火岂此祥乎乃作是诗院有蜀僧宣逮事讷长老识先君云石耳峰头路接天,梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水,他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出,梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散,野鹤昂藏未是仙。
仙风入骨已凌云,秋水为文不受尘。
一噫固应号地籁,余波犹足挂天绅。
买牛但自捐三尺,射鼠何劳挽六钧。
莫向百花潭上去,醉翁不见与谁春。
滔滔四海我知津,每愧先生植杖芸。
自少多言晚闻道,従今闭口不论文。
滟翻白兽樽中酒,归煮青泥坊底芹。
要识老僧无尽处,床前牛蚁不曾闻。
拾遗被酒行歌处,野梅官柳西郊路。
闻道华阳版籍中,至今尚有城南杜。
我欲归寻万里桥,水花风叶暮萧萧。
芋魁径尺谁能尽,桤木三年已足烧。
百岁风狂定何有,羡君今作峨眉叟。
纵未家生执戟郎,也应世出埋轮守。
莫欺老病未归身,玉局他年第几人。
会待子猷清兴发,还须雪夜去寻君。