探中外宏规，釐定学制，缅当年成均创建，树之风声，孰不仰园桥衣冠，辟雍钟鼓；
负山斗峻望，矜式士林，看此日仙鹤难攀，增人感慨，那堪想三湘明月，五岭梅花。
《挽张百熙联》全文
- 鉴赏
此联以恢弘气势开篇，将张百熙先生所涉及的教育领域成就与深远影响铺陈开来。"探中外宏规，釐定学制"，展现其在教育体制构建上的卓越贡献。"缅当年成均创建，树之风声"，赞颂其在教育事业上的开创之举，以及由此带来的良好声誉。"孰不仰园桥衣冠，辟雍钟鼓"，通过对比古代教育场所的庄严景象，进一步凸显张百熙在教育界的地位与影响力。
接下来，"负山斗峻望，矜式士林"，以自然界的高山与北斗星比喻张百熙在学术界和士林中的崇高地位，强调其作为学术领袖的权威与典范作用。"看此日仙鹤难攀，增人感慨"，以仙鹤难以攀登比喻张百熙的高度与难以企及的成就，引发读者对张百熙卓越贡献的深刻感慨。
最后，"那堪想三湘明月，五岭梅花"，通过想象中的美丽景色，象征张百熙先生的品德与精神如同明月般照耀人心，梅花般坚韧不屈，表达了对其高尚人格与伟大精神的深切怀念与敬仰。整联语言典雅，情感深沉，不仅高度评价了张百熙在教育领域的杰出贡献，也深情地表达了对他的怀念之情。
- 作者介绍
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题关云长庙
西方有幻师，以利行幻术。
利他乃甘言，自利则其实。
曾微證形象，顾喜论恍惚。
可怜亿兆人，明智百无一。
泯然俱受绐，宁以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈祷便屈膝。
千载浮屠氏，个个提一律。
云长忠烈士，蜀汉凛三杰。
许身初择义，遇主益秉节。
一受先主知，不为曹公屈。
最后围樊城，许南已无拂。
智略孙吴俦，议徙股胆慄。
惜哉片言戾，壮志遂纡郁。
至今想英风，使我竦毛骨。
庙祀礼则宜，为国有典秩。
而彼天台僧，相此山水窟。
欲缮庐而处，假灵宣鬼物。
章乡城近止，将军此焉没。
斯人兼畏仰，吾计行可必。
唱云暴悍魂，岩壑擅营室。
从吾受净戒，父子归命佛。
初犹未赫烜，灵响沉寂谧。
奈何无尽翁，作记极词笔。
一毛成万钧，财施日盈溢。
精蓝敞千柱，城旦汹溟渤。
捐身养惰游，小智之所弗。
而况正直神，肯徇智颛汩。
永怀王迹熄，异说竞蜂出。
圣言甚微眇，学士迷祖述。
佛徒窃其柄，高坐弄拳拂。
翕张性命说，自谓了生灭。
孤标类清远，阴趣尽攘夺。
凡民何足算，吾党是可嫉。
终始莽如梦，变化暗若漆。
矧希有漏因，便怛无常猝。
推波而助澜，司寇莫能诘。
岂惟兹一庙，淫祀如发密。
谁将驱缁褐，南亩畀巾帻。
幽明无俶扰，典祀不相昵。
坐令宇宙间，礼乐兴炳蔚。
《题关云长庙》【宋·胡寅】西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微證形象，顾喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南已无拂。智略孙吴俦，议徙股胆慄。惜哉片言戾，壮志遂纡郁。至今想英风，使我竦毛骨。庙祀礼则宜，为国有典秩。而彼天台僧，相此山水窟。欲缮庐而处，假灵宣鬼物。章乡城近止，将军此焉没。斯人兼畏仰，吾计行可必。唱云暴悍魂，岩壑擅营室。从吾受净戒，父子归命佛。初犹未赫烜，灵响沉寂谧。奈何无尽翁，作记极词笔。一毛成万钧，财施日盈溢。精蓝敞千柱，城旦汹溟渤。捐身养惰游，小智之所弗。而况正直神，肯徇智颛汩。永怀王迹熄，异说竞蜂出。圣言甚微眇，学士迷祖述。佛徒窃其柄，高坐弄拳拂。翕张性命说，自谓了生灭。孤标类清远，阴趣尽攘夺。凡民何足算，吾党是可嫉。终始莽如梦，变化暗若漆。矧希有漏因，便怛无常猝。推波而助澜，司寇莫能诘。岂惟兹一庙，淫祀如发密。谁将驱缁褐，南亩畀巾帻。幽明无俶扰，典祀不相昵。坐令宇宙间，礼乐兴炳蔚。
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