小南城畔石堂开，草满徒无牧马来。
夜哺自怜乌有母，朝飞人叹雉无媒。
竹竿多植贪苞笋，花蒂频留待结梅。
居士近耽禅寂甚，蒲团一一在琴台。
《题陈献孟城南新居·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了陈献孟在城南新建居所的景致与氛围，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。
首联“小南城畔石堂开，草满徒无牧马来”，开篇即以“小南城畔”点明地点，石堂的开辟与四周茂盛的草地形成对比，暗示了居所的静谧与自然的丰饶，同时也流露出一丝空旷与寂寞之感。
颔联“夜哺自怜乌有母，朝飞人叹雉无媒”，运用拟人手法，将乌鸦和野鸡赋予情感，夜晚乌鸦自怜失去母亲的孤独，清晨人们感叹野鸡因缺乏媒介而难以觅得配偶的无奈，生动地描绘了动物的生活状态，也暗含了对生命中缺失与遗憾的感慨。
颈联“竹竿多植贪苞笋，花蒂频留待结梅”，竹林中的竹子茂盛生长，似乎在贪婪地汲取养分，等待着笋的成熟；而花朵则频繁地留下花蒂，期待着梅花的绽放。这一联既描绘了植物生长的生机勃勃，又蕴含了对美好事物的期待与追求。
尾联“居士近耽禅寂甚，蒲团一一在琴台”，点明了居住者是一位喜爱禅修的居士，他沉浸在宁静与禅意之中，蒲团整齐地摆放在琴台上，不仅体现了他对禅学的深入探索，也暗示了他在精神世界中的追求与自我修养。
整体而言，这首诗通过对城南新居周边环境的细腻描绘，以及对居住者生活状态的刻画，展现了自然与人文的和谐共生，同时也表达了对生命、自然与内心世界的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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