纣绝阴天所,黎鞬善眩人。
偶题木居士,便拜竹王神。
飞蛊民头落,迎猫鬼眼瞋。
一经簪笔问,语怪总非真。
纣绝阴天所,黎鞬善眩人。
偶题木居士,便拜竹王神。
飞蛊民头落,迎猫鬼眼瞋。
一经簪笔问,语怪总非真。
这首诗描绘了新加坡的民俗风情,通过“纣绝阴天所,黎鞬善眩人”两句开篇,以古代帝王与黎靬人的形象,隐喻当地独特的自然环境和民俗现象,营造出一种神秘而又充满异域色彩的氛围。接下来,“偶题木居士,便拜竹王神”两句,展现了当地人对自然的敬畏之心,以及对传统信仰的尊重。通过“飞蛊民头落,迎猫鬼眼瞋”这两句,生动地描绘了当地驱邪避灾的习俗,体现了人们对未知事物的恐惧与应对方式。
最后,“一经簪笔问,语怪总非真”两句,表达了诗人对于这些奇异风俗的思考,暗示了在面对异域文化时,保持理性与客观的重要性。整首诗不仅展现了新加坡多元文化的风貌,也反映了诗人对异域文化的深入观察与独特见解。
涉江真畸人,山水兴不浅。
筑庵傍林舍,宿愿久未践。
偶然获此卷,失笑颇自遣。
居然洞庭西,缥缈窥叠巘。
乱作今五年,歇浦等潜遁。
湖山嗟被污,欲往空馀愤。
卷中乾净土,寄意固已远。
画人辛至乙,巧合事犹罕。
我生实胥门,羁吴亦忘返。
何时结夫子,聊作寻梅伴。
所忧名为累,姓字端可变。
身阴焉用文,相视应一泫。
汴学经久亡,残石定有几。
山夫记五碑,为数疑不止。
汴中新出土,《中庸》亦可喜。
薄家见四册,犹未及丁氏。
九经得其三,三百数十纸。
竞为聚卿得,默相有神鬼。
聚卿负侠气,好古力尤伟。
罗君劝摹刻,辄以翁孙比。
此议诚大佳,我意欲稍俟。
祥符陈留间,猿叟所亲履。
已云多湮匿,顾朱语非是。
安知开封学,石板果尽毁。
士夫常漏略,碑贾或可恃。
及今力搜索,奇秘傥再启。
石斋断碑砚,珍重已如彼。
得石加护持,摹刻安可拟?
天惊石破事,亦在人为耳。
却嗟章杨辈,素号精篆体。
蜀经皆题名,此刻胡不尔?
古人重经学,视书特小技。
用意极尊严,谁欤会微旨?
老夫丁世乱,睹此空掩涕。
儿时真隔生,背经泻瓶水。
《题刘聚卿汴学二体石经》【清·郑孝胥】汴学经久亡,残石定有几。山夫记五碑,为数疑不止。汴中新出土,《中庸》亦可喜。薄家见四册,犹未及丁氏。九经得其三,三百数十纸。竞为聚卿得,默相有神鬼。聚卿负侠气,好古力尤伟。罗君劝摹刻,辄以翁孙比。此议诚大佳,我意欲稍俟。祥符陈留间,猿叟所亲履。已云多湮匿,顾朱语非是。安知开封学,石板果尽毁。士夫常漏略,碑贾或可恃。及今力搜索,奇秘傥再启。石斋断碑砚,珍重已如彼。得石加护持,摹刻安可拟?天惊石破事,亦在人为耳。却嗟章杨辈,素号精篆体。蜀经皆题名,此刻胡不尔?古人重经学,视书特小技。用意极尊严,谁欤会微旨?老夫丁世乱,睹此空掩涕。儿时真隔生,背经泻瓶水。
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