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《题刘聚卿汴学二体石经》全文
发布时间:2025-12-06 01:01:25 清 / 郑孝胥   形式: 古风

汴学经久亡,残石定有几。

山夫记五碑,为数疑不止。

汴中新出土,《中庸》亦可喜。

薄家见四册,犹未及丁氏。

九经得其三,三百数十纸。

竞为聚卿得,默相有神鬼。

聚卿负侠气,好古力尤伟。

罗君劝摹刻,辄以翁孙比。

此议诚大佳,我意欲稍俟。

祥符陈留间,猿叟所亲履。

已云多湮匿,顾朱语非是。

安知开封学,石板果尽毁。

士夫常漏略,碑贾或可恃。

及今力搜索,奇秘傥再启。

石斋断碑砚,珍重已如彼。

得石加护持,摹刻安可拟?

天惊石破事,亦在人为耳。

却嗟章杨辈,素号精篆体。

蜀经皆题名,此刻胡不尔?

古人重经学,视书特小技。

用意极尊严,谁欤会微旨?

老夫丁世乱,睹此空掩涕。

儿时真隔生,背经泻瓶水。

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鉴赏

这首诗是清代末期近现代初年的诗人郑孝胥所作,题为《题刘聚卿汴学二体石经》。诗中表达了对汴京学术遗迹的感慨和对刘聚卿收集石经的赞赏。汴京的学问经久不传,但仍有残存石碑,其中《中庸》的发现令人欣喜。刘聚卿凭借侠义精神和对古籍的热爱,收集到不少石经,且有罗君建议拓印,但诗人认为应稍待时机。汴学石板可能并未完全毁坏,只是士大夫疏忽而碑商可能有所保存。呼吁大家合力搜寻,可能会有更多奇珍秘籍重见天日。诗人感叹章杨等人擅长篆书,为何不将石经上的文字刻录下来,暗示古人对经学的重视远超书法。诗中流露出对学术失传的惋惜,以及自己在乱世中目睹这些情景的感慨,最后以儿时无知的回忆收尾,表达了深深的遗憾。整首诗情感深沉,对历史文化的保护与传承寄予厚望。

作者介绍

郑孝胥
朝代:清   籍贯:中国福建省闽侯县   生辰:1860年5月2日——1938年

一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》
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