宝兹非赝质,铉耳复能全。
糊口聊初试,铭功殊不然。
鹧鸪班自灿,饕餮象空悬。
折足何堪重,深为覆餗怜。
宝兹非赝质,铉耳复能全。
糊口聊初试,铭功殊不然。
鹧鸪班自灿,饕餮象空悬。
折足何堪重,深为覆餗怜。
这首诗《古鼎》由清代诗人戴亨所作,通过对古鼎的描绘与赞美,展现了对古代器物的深刻理解和欣赏。
首联“宝兹非赝质,铉耳复能全”开篇即点明了古鼎的价值与真伪,强调其并非伪造之物,且器形完整无缺,奠定了对古物珍视的情感基调。
颔联“糊口聊初试,铭功殊不然”则以一种略带戏谑的口吻,描述了古鼎在生活中的实用价值与历史地位之间的对比。诗人以“糊口”一词,形象地表达了古鼎在日常生活中可能扮演的角色,而“铭功”则强调了古鼎在历史记载和文化传承中的重要性,两者形成鲜明对比,体现了诗人对古物多重价值的深刻洞察。
颈联“鹧鸪班自灿,饕餮象空悬”进一步描绘了古鼎上的装饰图案。鹧鸪斑纹的灿烂与饕餮纹饰的空悬形成对比,既展示了古鼎艺术上的精美,也暗示了历史变迁中文化的传承与断裂。
尾联“折足何堪重,深为覆餗怜”则以古鼎的物理缺陷(折足)为切入点,表达了对古物命运的同情与感慨。诗人将古鼎视为承载历史记忆与文化价值的载体,对其残缺的命运深感惋惜,同时也流露出对过去辉煌文明的怀念之情。
整体而言,这首诗通过细腻的观察与丰富的想象,不仅展现了古鼎作为物质文化遗产的独特魅力,也蕴含了对历史、文化与时间流逝的深刻思考,体现了诗人深厚的文化底蕴与人文关怀。
丹诏天飞,见皇家愿治,侧席英才。
鸿儒抱负素蕴,壮志兴怀。
文场战胜,便从此、脱迹蒿莱。
人共羡,鹿鸣劝驾,还因计吏偕来。先春占早争开。
是人间第一,唯有江梅。莆中旧传盛事,六亚三魁。
桃花浪暖,更平地、听一声雷。
蓝绶袅,芦鞭骏马,长安走遍天街。
已送山民归旧庐,子今复去我何如。
渐成老大难为别,早占清闲未是疏。
小雨半畦春种药,寒灯一盏夜修书。
有人来问陶贞白,说与华阳何处居。
悠悠我祖,始于轩辕。既历高阳,秩秩大猷。
爰自伯益,舜赐皂斿。中衍仕商,造父御周。
征彼徐方,营营有功。邑于赵城,大河之东。
建仕晋国,耿光其封。成宣谕日,畏夏爱冬。
岸贾作难,婴臼立孤。襄子始大,常山得符。
于赫烈侯,懋建丕图。肃侯武灵,兆配有虞。
西汉子都,生长河间。暨于唐末,今族居燕。
卜迁大梁,世系绵绵。厚德丰功,宜永其传。
中罹多难,西历江沱。眷焉吾族,丰水居多。
百川有源,众条有柯。庸修家牒,克俾无讹。
顾及伯仲,忧患更多。瞻叹古烈,自怜其生。
厥生岂偶,三辰垂精。德业未进,敢不战兢。
我心伊何,当念于初。感彼霜露,怆然踌躇。
奉先如在,宗戚相依。椿台萱草,高堂可娱。
惟忠惟孝,立身有本。嗟尔后进,勖哉自勉。
万有能销,期道无泯。温恭朝夕,云胡不谨。
显亲扬名,俾昌俾炽。善保家声,期于不替。
尚念前人,留心谱系。受天之庆,爰及苗裔。
《谱乐歌》【宋·赵由济】悠悠我祖,始于轩辕。既历高阳,秩秩大猷。爰自伯益,舜赐皂斿。中衍仕商,造父御周。征彼徐方,营营有功。邑于赵城,大河之东。建仕晋国,耿光其封。成宣谕日,畏夏爱冬。岸贾作难,婴臼立孤。襄子始大,常山得符。于赫烈侯,懋建丕图。肃侯武灵,兆配有虞。西汉子都,生长河间。暨于唐末,今族居燕。卜迁大梁,世系绵绵。厚德丰功,宜永其传。中罹多难,西历江沱。眷焉吾族,丰水居多。百川有源,众条有柯。庸修家牒,克俾无讹。顾及伯仲,忧患更多。瞻叹古烈,自怜其生。厥生岂偶,三辰垂精。德业未进,敢不战兢。我心伊何,当念于初。感彼霜露,怆然踌躇。奉先如在,宗戚相依。椿台萱草,高堂可娱。惟忠惟孝,立身有本。嗟尔后进,勖哉自勉。万有能销,期道无泯。温恭朝夕,云胡不谨。显亲扬名,俾昌俾炽。善保家声,期于不替。尚念前人,留心谱系。受天之庆,爰及苗裔。
https://www.ahchsz.com/shici/2Qwb5T.html
办一枝藤,蜡一双屐,纵步翠微深处。
无限芳心,付与蜂媒蝶侣。
红堆里、杏脸匀妆,翠围外、柳腰娇舞。
有吟翁、热恼心肠,肯拈出、美成佳句。
九十光阴箭过,趁取芳晴追逐,春风杖屦。
消得几番,风和雨、春归去。
怅莺老、对景多愁,倩燕语、苦留难住。
秋千影里送斜阳,梨花深院宇。