三战败不羞，一官迁辄喜。
古人思慰亲，愧辱宁在己。
于陵避兄食，织屦仰妻子。
恩义有相权，洁身非至理。
《三战败不羞》全文
- 拼音版原文全文
三 战 败 不 羞 宋 /王 安 石 三 战 败 不 羞 ，一 官 迁 辄 喜 。古 人 思 慰 亲 ，愧 辱 宁 在 己 。於 陵 避 兄 食 ，织 屦 仰 妻 子 。思 义 有 相 权 ，洁 身 非 至 理 。
- 翻译
- 经历三次战役失败也不感到羞耻，一旦官职晋升就满心欢喜。
古人常想通过成就来安慰亲人，自感羞愧宁可由自己承担。
于陵为了避开兄长而选择节俭饮食，织草鞋依赖妻子和孩子。
恩情和道义应相互权衡，保持清白并非最高境界。
- 注释
- 三战败：多次战败。
不羞：不觉得羞耻。
一官迁：官职晋升。
辄喜：就感到高兴。
古人思：古人常常思考。
慰亲：安慰亲人。
愧辱：羞愧和耻辱。
宁在己：宁愿由自己承受。
于陵：历史人物于陵。
避兄食：为避开兄长而节俭饮食。
织屦：编织草鞋。
仰妻子：依赖妻子和孩子。
恩义：恩情和道义。
相权：相互权衡。
洁身：保持清白。
非至理：并非最高的道德标准。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。从诗中可以看出，诗人表达了一种超脱世俗、不为外界评价所动的高洁情操和豁然自得的心态。
“三战败不羞，一官迁辄喜。”这两句表现了诗人面对失败和成功都能保持平常心，既不会因失败而感到羞愧，也不会因为得到升官而感到过度的喜悦。这是一种超然物外、豁达的人生态度。
“古人思慰亲，愧辱宁在己。”诗人提到古人思想家会安慰父母，认为自己的过失和羞耻应该由自己承担，这表明了诗人对于责任的认知和个人品德上的自律。
“于陵避兄食，织屦仰妻子。”这两句引用了历史上两个以孝著称的人物故事。于陵是春秋时期的孝子，他为了避免与兄长争财产而隐居；织屦则是指汉代的孝妇，因为家贫只能用草编制鞋底（屦）来供丈夫穿着。这两句通过引用古人孝行，强化了诗人对于家庭责任和道德自律的重视。
“恩义有相权，洁身非至理。”最后两句则表达了对待人接物应持有的原则，即在施以恩惠与保持正义之间找到平衡，同时也强调了保持个人清白无瑕的重要性。
整首诗通过诗人的自我坦白和对古代美德的引用，展现了一种崇高的人格追求和道德理想。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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