肯为从师出岭来,三千子亦可人哉。
文章要似风骚体,学问非为利禄媒。
泥迹尚留鸿爪在,云程已报鹗书催。
仪刑只在乡关近,前有张余后有崔。
肯为从师出岭来,三千子亦可人哉。
文章要似风骚体,学问非为利禄媒。
泥迹尚留鸿爪在,云程已报鹗书催。
仪刑只在乡关近,前有张余后有崔。
这首诗是宋代诗人徐鹿卿所作的《送何生龚生归曲江》。诗中表达了对两位学子何生和龚生即将返回故乡曲江的惜别之情,同时也寄寓了对他们的期望与祝福。
首联“肯为从师出岭来,三千子亦可人哉。”开篇即点明了两位学子远道而来求学的不易,同时也对他们的才华给予了肯定,表达了对他们品德与才学的赞赏。
颔联“文章要似风骚体,学问非为利禄媒。”进一步强调了学习的目的不应仅仅是为了功名利禄,而应追求更高层次的精神境界,如古代文人所推崇的风雅之风。这里以“风骚”代指高雅的文学风格,鼓励学子们追求真正的学问之美。
颈联“泥迹尚留鸿爪在,云程已报鹗书催。”运用了“鸿爪”的典故,比喻学子们在求学路上留下的足迹,虽已离去,但其影响犹存。同时,“鹗书”指的是荐举人才的文书,暗示学子们的学业成就将得到认可,预示着他们未来有望取得更大的成就。
尾联“仪刑只在乡关近,前有张余后有崔。”最后两句表达了对学子们在家乡的影响力以及他们未来的成就的期待。这里的“仪刑”意为榜样,暗示学子们无论走到哪里,都应成为他人学习的楷模。同时,通过引用历史上的贤士张余和崔姓人物,表达了对学子们未来能够像这些先贤一样有所作为的期许。
整体而言,这首诗既是对学子们求学之路的赞美,也是对他们未来发展的美好祝愿,充满了对知识的尊重和对人才的重视。
任公垂大钓,投竿东海湄。
期年不能得,蹲坐苦不辞。
倏然牵犗饵,有鱼吞食之。
惊扬奋鬐鬣,水击风霆驰。
引手试一掣,腊肉如山陂。
嗤彼趋渎者,纶影飘游丝。
时时虽有得,琐琐皆虾蜞。
得鱼尚云尔,经世奚能为。
黑云黯霮阴山北,跨马长征杀胡贼。
腰间宝剑悬吴钩,寒光闪烁青莲色。
一从仗剑出萧关,几载风尘澒洞间。
铁甲战酣青海月,羽书飞捷白狼山。
论功自合分茅土,犹向军前朝沐雨。
可怜白首困穷荒,虎帐何人日歌舞。
满地腥风血色腓,轮台万里居人稀。
胡儿吹笛朝出塞,壮士横戈夜突围。
从戎却念辞家久,数奇尚落他人后。
一声寒角秋风鸣,望乡几度频搔首。
男儿离别何足叹,才器如君世稀有。
阃外会有推毂时,肘后黄金印如斗。
玉门胡骑去纷纷,更上燕然勒大勋。
君不见匈奴多系颈,至今犹说卫将军。