天诏丁宁逐佞柔,不须请剑复持矛。
平生邪胆君前落,后世污名纸上留。
宝鉴乍开消魍魅,正声才作罢离兜。
便为菹醢何嗟及,贪得浮荣似食钩。
天诏丁宁逐佞柔,不须请剑复持矛。
平生邪胆君前落,后世污名纸上留。
宝鉴乍开消魍魅,正声才作罢离兜。
便为菹醢何嗟及,贪得浮荣似食钩。
这首诗《读黜邪诏》是宋代诗人吕陶所作,通过“天诏丁宁逐佞柔”一句,开篇即点明了主旨——朝廷对奸佞之人的严厉斥责与清除。整首诗以议论为主,寓言于理,表达了诗人对于正直与邪恶、荣誉与贪婪之间深刻思考。
“不须请剑复持矛”,诗人认为,治理国家、清除邪恶,并不需要诉诸武力,而是需要智慧和策略。这句暗示了政治斗争中,有时智谋比暴力更为重要。
“平生邪胆君前落”,意味着那些曾经心怀邪念、胆大妄为的人,在君主面前最终会显露其真容,表明正义终将战胜邪恶。这不仅是对历史的总结,也是对未来的一种期待。
“宝鉴乍开消魍魅”,“宝鉴”比喻公正无私的法律或道德准则,它能揭露隐藏的邪恶力量(魍魅),消除它们的影响。这句强调了道德与法律在维护社会秩序中的作用。
“正声才作罢离兜”,“正声”指的是正直的声音或行为,而“离兜”则可能象征着邪恶势力的巢穴。这句话表达的是,当正直的声音响起时,邪恶势力就会被驱散。
“便为菹醢何嗟及,贪得浮荣似食钩。”最后两句,诗人以形象的比喻,指出那些为了短暂的荣誉而不择手段的人,最终会像吞食鱼钩的鱼一样,陷入困境,无法自拔。这里不仅揭示了贪婪的恶果,也警示人们要警惕眼前的利益诱惑,保持内心的清明与正直。
综上所述,《读黜邪诏》通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对于正邪、荣辱、智慧与力量等主题的独到见解,同时也反映了宋代士人对于理想政治和社会秩序的追求。
洞庭非人境,道路行虚空。
二客月中下,一帆天外风。
鱼龙波五色,金碧树千丛。
闪怪如可惧,在诚无不通。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。
物表即高韵,人间访仙公。
宣城文雅地,谢守声闻融。
证玉易为力,辨珉谁不同。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。
会合一时哭,别离三断肠。
残花不待风,春尽各飞扬。
欢去收不得,悲来难自防。
孤门清馆夜,独卧明月床。
忠直血白刃,道路声苍黄。
食恩三千士,一旦为豺狼。
海岛士皆直,夷门士非良。
人心既不类,天道亦反常。
自杀与彼杀,未知何者臧。
朱弦奏离别,华灯少光辉。
物色岂有异,人心顾将违。
客程殊未已,岁华忽然微。
秋桐故叶下,寒露新雁飞。
远游起重恨,送人念先归。
夜集类饥鸟,晨光失相依。
马迹绕川水,雁书还闺闱。
常恐亲朋阻,独行知虑非。