猿马住，性命自然知。
一粒刀圭开四象，两般枪法杀三尸。神水溉华池。
公看取，便是坎和离。
土马赶回金虎子，铁牛耕出玉龙儿。方见遇明师。
《望蓬莱》全文
- 鉴赏
这首诗名为《望蓬莱》，作者是元代的王哲。诗的内容似乎描绘了一种神秘的修炼境界，通过比喻和象征手法传达了对生命本质和修行道路的理解。
"猿马住，性命自然知"，可能暗示着人应顺应自然，静心体悟生命的真谛。"一粒刀圭开四象，两般枪法杀三尸"，这里的"刀圭"和"枪法"可能是修炼中的技巧或象征死亡的幻象，"四象"和"三尸"则可能代表四季轮回和人的三魂七魄，表达了对生死转化的认识。
"神水溉华池"，"神水"可能象征灵性之水，"华池"则可能指内心深处的清净之地，通过修炼洗涤心灵。
"公看取，便是坎和离"，坎和离是八卦中的两个对立又相生的卦象，这里可能暗示阴阳调和的重要性。
"土马赶回金虎子，铁牛耕出玉龙儿"，这些奇特的意象进一步深化了修炼过程中的转化和提升，如土马、金虎、铁牛、玉龙皆寓言性地展现了不同阶段的修为。
最后以"方见遇明师"作结，表明只有经过这样的修炼，才能遇见真正的明师，即内在的自我觉醒。
整体来看，这首诗富有哲理，通过生动的意象，展示了作者对生命、修炼和宇宙规律的独特见解。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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