熨得絺衣一番新,幅巾轻软最宜人。
花时气暖长愁夏,竹里风微又胜春。
熨得絺衣一番新,幅巾轻软最宜人。
花时气暖长愁夏,竹里风微又胜春。
此诗描绘了立夏日的独特感受与景象,通过细腻的笔触展现了季节转换之际的微妙变化与诗人对自然的深刻感悟。
首句“熨得絺衣一番新”,以“熨”字生动地描绘了初夏时节,经过阳光的照耀,薄纱衣物焕发出新的光泽与舒适感,仿佛被精心熨烫过一般,既体现了衣物材质的轻柔,也暗含了季节更替带来的清新与生机。
次句“幅巾轻软最宜人”,进一步描述了立夏日佩戴轻便头巾的惬意感受。在温暖的花季中,轻软的头巾不仅为人们提供了舒适的遮阳之便,更增添了几分雅致与闲适,与自然环境和谐相融。
第三句“花时气暖长愁夏”,则表达了诗人对即将到来的炎炎夏日的微妙情绪。在花开的季节里,虽然气温逐渐升高,但这种温暖的气息却让人心生欢喜,同时也略带一丝对即将到来的酷暑的忧虑,体现了诗人对自然现象细致入微的感受和对生活细微变化的体察。
最后一句“竹里风微又胜春”,将视线转向竹林深处,描绘了一幅清幽的画面。微风吹过竹林,带来了不同于春天的新鲜感与凉爽,这种清凉与宁静,似乎比春日更为宜人,表达了诗人对自然之美的独特见解和对宁静生活的向往。
整体而言,这首诗通过对立夏日景的细腻描绘,展现了诗人对自然变化的敏感观察和深刻感悟,以及对生活美好瞬间的捕捉与赞美,充满了诗意与哲思。
道本虚无生太极,太极变而先有一。
一分为二二生三,四象五行从此出。
无一斯为天地根,玄教一为众妙门。
易自一中分造化,人心一上运经纶。
天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。
物得以成人得生,侯王得之天下贞。
禅向一中传正法,儒从一字分开阖。
老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。
抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。
太玄真一复命关,是知一乃真常道。
休言得一万事毕,得一持一保勿失。
一彻万融天理明,万法归一未奇特。
始者一无生万有,无有相资可长久。
诚能万有归一无,方会面南观北斗。
至此得一复忘一,可与化元同出没。
设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。
三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。
今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。
今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。
不无之无还会得,便于守一知无一。
一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
《无一歌》【元·李道纯】道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
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