本是钓鱼船上客,偶力须发著袈裟。
佛祖位中留不住,夜深依旧宿芦花。
本是钓鱼船上客,偶力须发著袈裟。
佛祖位中留不住,夜深依旧宿芦花。
这首诗是唐代和尚德诚的作品,名为《偈》。从诗中可以感受到诗人对佛法的追求与执着。他自称“本是钓鱼船上客”,表明他原本是普通百姓,但后来却“偶力须发著袈裟”,表示他突然间产生了出家的念头,毅然决然地披上了僧人的袈裟。这两句表现了诗人从尘世到出家追求佛法的转变。
接着,“佛祖位中留不住”一句,表明即便是在寺院之中,供奉着佛祖的尊像,他也无法安于现状,内心充满了对更深层次佛理探究的渴望。最后,“夜深依旧宿芦花”则描绘了一种超脱世俗,追求精神境界的生活状态,尽管外在环境可能是简陋的“芦花”之下,但诗人内心却获得了安宁和满足。
整首诗通过对比和uxtaposition,展现了诗人从俗世向佛法的转变,以及他对于精神追求的执着与超脱。语言简洁而富有象征意味,体现了诗人的深刻内省和对佛理的理解。
舞衣乍着双罗飘,却步帘屏近且遥。
呈躯欻举意盈饶,翔止低昂颜矜骄。
疾徐生节鸣佩瑶,宛转长褕称身腰。
进从飞鸟翼回飙,退旋秋水袜轻漂。
明明如月向风摇,下上流华云所招。
云风忽止倚羞娇,半发朱唇兰气敲。
回眸挥手助笙箫,掠鬓将前众企翘。
四座光临不敢嚣,随其所见目成挑。
掌上当年疑汉妖,白纻歌章有晋谣。
凡百君子乐清朝,观舞能言友宾恌。
王郎昔与梁生居,辽左烽烟谈笑馀。
梁生作书遥与我,此中乃有王郎人不如。
自从辽事溃败罪督死,王郎徒步归乡里。
我从燕市遇梁生,不语泪下如流水。
王郎高才举于乡,声名鹊起羽翼长。
十年而今得一见,典衣奏伎同飞觞。
酒酣相看意复恶,为君起舞还命酌。
督师失守有恒罪,是逆非逆果何若。
此事君应解其故,试望胡沙迷海雾。
君来仍主督师家,何以报之前途赊。
去逢梁生为问信,岁荒久客安归耶。
他人小恩勿烦受,无乃空作祢衡挝。