有女分银管,随君出画堂。
左思怜织素,太白爱平阳。
小凤桐花暖,新蝉柳叶凉。
近闻能咏雪,兼写十三行。
有女分银管,随君出画堂。
左思怜织素,太白爱平阳。
小凤桐花暖,新蝉柳叶凉。
近闻能咏雪,兼写十三行。
这首诗描绘了一位女子与张君篆之间的互动,充满了细腻的情感和对美好事物的欣赏。首句“有女分银管”,以“银管”这一精致之物为引子,暗示了女子的高雅与细腻,同时也预示了两人之间情感的细腻与珍贵。接着,“随君出画堂”一句,生动地展现了女子跟随张君篆走出富丽堂皇的厅堂,步入更为广阔的世界,象征着两人情感的深化与扩展。
“左思怜织素,太白爱平阳”两句,巧妙地引用了古代文人的典故,通过“左思”与“太白”的名字,表达了对才华与美的追求和赞赏。这里“织素”与“平阳”分别代表了女子的才情与张君篆的志向,体现了两人在精神层面的共鸣与相互欣赏。
“小凤桐花暖,新蝉柳叶凉”则运用自然景象的对比,营造出一种温馨而又略带清凉的氛围,暗示了两人情感的和谐与舒适。同时,这也是一种生活美学的体现,强调了在日常生活中发现美、享受美的重要性。
最后,“近闻能咏雪,兼写十三行”点明了女子不仅才华横溢,还能以诗歌的形式表达自己的情感与思考。这里的“咏雪”不仅指自然现象,也象征着女子内心世界的纯洁与高洁,而“十三行”则可能指的是她作品的长度或风格的独特性,进一步展示了她的艺术成就与个性魅力。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了女子与张君篆之间深厚的情感联系,以及他们在精神世界中的相互理解和尊重。它不仅赞美了女性的才华与美丽,也反映了明末清初时期文人墨客对于理想伴侣和美好生活的向往与追求。
妖魃肆凶顽,频年炽无已。
隰田皆龟拆,泾渭黄尘起。
井涸草木枯,赤地动千里。
天灾固流行,感召良有以。
死者相枕藉,生者艰动履。
骨肉尚相食,焉知有伦理。
困苦亦已极,调燮望谁弭。
彼苍空悠悠,胡不谅人只。
凭谁挽天瓢,一泻银河水。
仲尼主子瑕,卫卿非所惜。
孟轲媚臧仓,齐卿斯煖席。
俗论真可鄙,圣贤能自择。
富贵等浮云,台钧亦陈迹。
茅茨乃广居,衡门实安宅。
箪瓢敌钟鼎,乞求竟何益。
声色不我移,刀锯不我迫。
居易以俟命,玩味庖羲易。
丹山有威凤,哕哕集梧冈。
竹实苟不饱,丹山复回翔。
所以古明君,求贤日遑遑。
玄纁走千里,徵车驰四方。
伊尹起有莘,太公兴渭阳。
傅说奋版筑,孔明出荆襄。
扶持赖三寿,声名高百王。
用贤乃如此,时君当不忘。
我昨过农家,农夫于我陈。
嗟嗟天地间,而唯农苦辛。
春耕土埋足,夏耘汗沾巾。
秋成能几何,仅得比比邻。
老农惟二子,输边辛苦均。
大儿援灵夏,性命逐车轮。
小儿戍甘泉,身首犯边尘。
老妇卖薪去,老农空一身。
荒村绝鸡犬,四壁罄仓囷。
公家不我恤,里胥动生嗔。
鞭笞且不免,敢冀周吾贫。
我农老垂死,甘为地下人。
尚祈孙子辈,犹为平世民。
早年走马巴山曲,浅绿深红看不足。
飙风夜作朝蔽江,逸兴常随酒杯覆。
南来误入曹公府,白日青天开肺腑。
手携十七年前图,挂在高堂令我谱。
酒酣耳热乌纱偏,茫茫四壁生寒烟。
山童泽涸天地槁,嗟此三杰何孤骞。
郁然苍者老臣器,方履圆冠帝庭议。
小人见之皆敛容,君子见之皆吐气。
粹然清者大儒质,玉色金声士林式。
存乎其中为静虚,见乎其外为切直。
皎然洁者真仙妆,玄裳缟衣琼佩光。
魄常精明而不乱,魂常安静而不扬。
海眼须臾涌晴月,照见风神愈奇绝。
崖前冰柱颠倒垂,势不能凌还自折。
我观大化如海涛,汐者自汐潮自潮。
苟非三极两间立,元会运世今已销。
歌声如钟歌转烈,公去襄阳我南粤。
穷岛宁无突兀枝,点缀何妨四三杰。
《题曹御史岁寒图》【明·邹智】早年走马巴山曲,浅绿深红看不足。飙风夜作朝蔽江,逸兴常随酒杯覆。南来误入曹公府,白日青天开肺腑。手携十七年前图,挂在高堂令我谱。酒酣耳热乌纱偏,茫茫四壁生寒烟。山童泽涸天地槁,嗟此三杰何孤骞。郁然苍者老臣器,方履圆冠帝庭议。小人见之皆敛容,君子见之皆吐气。粹然清者大儒质,玉色金声士林式。存乎其中为静虚,见乎其外为切直。皎然洁者真仙妆,玄裳缟衣琼佩光。魄常精明而不乱,魂常安静而不扬。海眼须臾涌晴月,照见风神愈奇绝。崖前冰柱颠倒垂,势不能凌还自折。我观大化如海涛,汐者自汐潮自潮。苟非三极两间立,元会运世今已销。歌声如钟歌转烈,公去襄阳我南粤。穷岛宁无突兀枝,点缀何妨四三杰。
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