仲尼主子瑕,卫卿非所惜。
孟轲媚臧仓,齐卿斯煖席。
俗论真可鄙,圣贤能自择。
富贵等浮云,台钧亦陈迹。
茅茨乃广居,衡门实安宅。
箪瓢敌钟鼎,乞求竟何益。
声色不我移,刀锯不我迫。
居易以俟命,玩味庖羲易。
仲尼主子瑕,卫卿非所惜。
孟轲媚臧仓,齐卿斯煖席。
俗论真可鄙,圣贤能自择。
富贵等浮云,台钧亦陈迹。
茅茨乃广居,衡门实安宅。
箪瓢敌钟鼎,乞求竟何益。
声色不我移,刀锯不我迫。
居易以俟命,玩味庖羲易。
这首诗是明代诗人朱诚泳的《感寓(其四十四)》,主要表达了对世俗价值观和圣贤品格的对比思考。首句提到孔子选择子瑕为主,暗示了对贤良之人的重视;接着指出孟轲为了迎合臧仓而改变立场,与前者的高尚相比显得世俗。诗人批评了世俗的偏见,认为圣贤人物能够自主选择,不受富贵荣华所动。
诗人进一步强调,富贵如同过眼云烟,权位也不过是过去的遗迹。他推崇简朴的生活方式,如住在茅屋中也能感到宽广和安宁,即使生活简陋,也能与钟鼎生活相抗衡。他认为,真正的满足不在于物质的索取,而是内心的宁静和对道义的坚守。
最后,诗人表示自己不会被声色所诱惑,也不会惧怕刀锯之威,将以平易之心等待命运的安排,同时深入品味和理解伏羲的智慧。整首诗体现了作者对高尚人格的追求和对世俗浮华的淡然态度。