涂毒不自赞,留待三山老。
试问卿上人,赞好莫赞好。
海中忽起劫初风,北斗柄折须弥倒。
涂毒不自赞,留待三山老。
试问卿上人,赞好莫赞好。
海中忽起劫初风,北斗柄折须弥倒。
这首诗是宋代诗人陆游对涂毒策禅师的真赞第二首。诗中,诗人以独特的笔触描绘了一幅神秘而富有象征意味的画面。"涂毒不自赞"暗示禅师的德行深藏不露,无需自我夸耀。"留待三山老"则可能指的是禅师的智慧等待着时间的检验,如同传说中的仙人三山之寿。接下来的两句通过问答形式,表达了对禅师智慧的质疑与敬仰,"试问卿上人,赞好莫赞好",意在探索禅师对于赞誉的态度,是否执着于外界的好评。
"海中忽起劫初风"运用了比喻,将禅师的影响力比作海上的风暴,暗示其力量强大且难以预测。"北斗柄折须弥倒"进一步强化了这种力量,北斗七星象征着天地秩序,须弥山则是佛教中的世界中心,这里说北斗倒下,须弥山也随之摇动,形象地描绘出禅师的非凡地位和影响。
整体来看,这首诗以禅师为对象,通过象征和隐喻,展现了诗人对禅师深沉而微妙的敬仰之情,同时也传达出禅师超凡脱俗的境界和智慧。
炎曦留徂夏,金候应初秋。
烈风无时作,星火西南流。
自我违上国,岁月忽已悠。
匈奴未克夷,王师为淹留。
宵眠枕干橹,昼食亲戈矛。
伐榆结庵庐,采菽充乾糇。
讵无饥寒念,遑恤为安谋。
所怀药兰北,远在金山陬。
列营正棋峙,鼎釜尚鱼游。
贲育奋其武,楼陈壮其犹。
将略贵持重,皇心在怀柔。
但俟衔璧至,焉能事穷搜。
鸟兽尊凤麟,列邦必宗周。
寄与同征者,薄劳当永休。
学古始入官,为有民社寄。
此理均人臣,矧职居相位。
祀典遵百王,法守由一揆。
丘陵以为坛,陶匏以为器。
既严神祗称,复辨上下次。
成众本乎天,成形本乎地。
牲牢贵腯充,礼乐尚明备。
瞻仰民所崇,财用国攸系。
两仪同乾坤,七庙异涣萃。
日临斋戒期,卜叶享祀利。
不愆斯不忘,能备乃能祭。
皇风浩无垠,盛世宁有替。
于时蛰虫惊,应候玄鸟至。
风霆为昭明,山川载神气。
钟钟鸣鼓钟,秩秩陈簠簋。
翩然云之来,允矣诚所致。
有美文武臣,夙抱纯一志。
燎明夜向晨,月白天在水。
鹄立俨当中,骏奔走其际。
欣欣神乐康,简简福相炽。
湛露流玉阶,令风袭琼佩。
方当感格时,已著充满意。
礼行士无哗,乐奏神所莅。
益之以十朋,介之以繁祉。
祈报止春秋,敬恭止坛壝。
玉烛一鼎调,金成万宝遂。
三献迄有终,九府均被赐。
岂期康衢民,获睹放勋世。
雷动车马还,日出海波沸。
作诗聊记年,皇明甲寅岁。
《奉和许章检校陪祭有作三十韵》【元·凌云翰】学古始入官,为有民社寄。此理均人臣,矧职居相位。祀典遵百王,法守由一揆。丘陵以为坛,陶匏以为器。既严神祗称,复辨上下次。成众本乎天,成形本乎地。牲牢贵腯充,礼乐尚明备。瞻仰民所崇,财用国攸系。两仪同乾坤,七庙异涣萃。日临斋戒期,卜叶享祀利。不愆斯不忘,能备乃能祭。皇风浩无垠,盛世宁有替。于时蛰虫惊,应候玄鸟至。风霆为昭明,山川载神气。钟钟鸣鼓钟,秩秩陈簠簋。翩然云之来,允矣诚所致。有美文武臣,夙抱纯一志。燎明夜向晨,月白天在水。鹄立俨当中,骏奔走其际。欣欣神乐康,简简福相炽。湛露流玉阶,令风袭琼佩。方当感格时,已著充满意。礼行士无哗,乐奏神所莅。益之以十朋,介之以繁祉。祈报止春秋,敬恭止坛壝。玉烛一鼎调,金成万宝遂。三献迄有终,九府均被赐。岂期康衢民,获睹放勋世。雷动车马还,日出海波沸。作诗聊记年,皇明甲寅岁。
https://www.ahchsz.com/shici/5ZgzV9s.html