十八公生万仞岗,灰心火月利文房。
陶泓池畔玄云起,犹带徂徕风雪香。
十八公生万仞岗,灰心火月利文房。
陶泓池畔玄云起,犹带徂徕风雪香。
这首诗描绘了墨在自然环境中的独特魅力与象征意义。"十八公生万仞岗",以“十八公”象征墨的品质,生长于高耸的山岗之上,寓意其品质高洁,不凡。"灰心火月利文房",通过“灰心火月”形象地描述了墨在制作过程中经历的高温与时间的考验,最终成为文房四宝之一,为文人墨客所珍爱。
"陶泓池畔玄云起",将墨置于陶泓池畔,玄云的升起不仅增添了画面的神秘感,也暗示了墨与自然界的和谐共生,以及它在文人创作时所蕴含的深邃意境。"犹带徂徕风雪香",则进一步强调了墨的香气,仿佛是徂徕山中风雪的余韵,赋予了墨以生命和情感,使其不仅仅是书写工具,更成为了连接自然与人文精神的桥梁。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了墨在自然与文化交汇点的独特魅力,表达了对墨及其背后深厚文化底蕴的赞美与敬意。
四壁香成界,芳祠枕水滨。
莲开门掩月,池白浪翻银。
滴露摇清梦,空花悟色身。
却无鸳作侣,信是玉为神。
粉坠匀波面,扉闲瞰石唇。
凉飙回紫陌,素影淡红尘。
寂静双鱼健,闇飔一鹭驯。
相期刍束奠,诚动路旁人。
暝色凝阴处,浓云翳碧天。
一时倾暑雨,四壁涌春泉。
直似鲛人室,何如海屋仙。
声疑三岛近,势觉五湖连。
可举任公钓,堪乘范蠡船。
剥床应及水,沉灶故无烟。
寸步谁将引,丹心自可怜。
几时及白日,随地即周旋。
惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。
惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。
天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。
皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。
夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。
饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。
如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。
矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。
除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。
立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。
乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。
芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。
上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。
嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。
宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。
大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。
素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。
厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。
皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。
归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。
稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。
皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
《瑞星诗》【明·杨士奇】惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
https://www.ahchsz.com/shici/YQkKULSIj.html