焚香坐蒲团,神定心更逸。
坡翁有嘉言,一日便两日。
焚香坐蒲团,神定心更逸。
坡翁有嘉言,一日便两日。
此诗《顷读山谷诗有感作十绝句既又念达人委命志士固穷必潦倒自废出无聊语则几不智矣故复反之十绝以自慰解》出自明代诗人孙承恩之手。诗中通过对比和反思,表达了对人生哲理的深刻思考。
首句“焚香坐蒲团,神定心更逸”,描绘了诗人静坐修行的情景,焚香助其心境平和,坐于蒲团之上,内心宁静,精神愉悦。这反映了诗人追求内心的平静与和谐的生活态度。
接着,“坡翁有嘉言,一日便两日”,引用苏轼(坡翁)的名言,意在强调通过内心的修养与修炼,可以达到超越日常的时间限制,实现心灵的自由与宽广。这里体现了道家思想中的“无为而治”、“逍遥游”的境界。
然而,诗人在接下来的句子中,提出了对“达人委命”、“志士固穷”等传统观念的反思。他认为,过分强调顺从命运、坚守贫困,可能会导致自我放逐,陷入无意义的困境之中,这种行为几乎显得不明智。这表明诗人对传统道德观的批判性思考,以及对个人价值与幸福的重新审视。
最后,“故复反之十绝以自慰解”,表达了诗人通过创作诗歌来自我安慰与解脱的心境。他选择以诗歌的形式,表达自己的思考与情感,以此作为自我疗愈与激励的方式。
整体而言,这首诗展现了诗人对内心世界与外部世界的深刻洞察,以及对传统价值观的反思与重构。通过对比与自省,诗人寻求到了一种更为内在、更为自由的生活态度,体现了其独特的生命哲学与艺术追求。
白浪满遥程,公衙□□声。
海帆通夜市,山雨遍春耕。
古意随琴远,离愁对酒轻。
三吴窥列宿,知傍隼旟明。
豁灵明,开正道,脱却多年肮臭破布袄。
顶门一劄,眼睛便定动,如今识得无能老天。
真智现,非作造,卷衲携筇下云峤。
直去庐陵化有缘,万户千门须遍到。
禾山鼓,清平调,俯仰顺从心一照。
那边若遇本色人,点著皆知妙不妙。
子莫学,石头老,书信不通行太早。
得个清源鈯斧儿,南台石上锄荒草。
雨足敛烟云,山晴开锦绣。
良哉信心人,知有向上窍。
携家上崔嵬,法席为宏开。
五百阿罗汉,掷锡与浮杯。
赴供如云集,寿山增岌岌。
次男慧性开,念念皆迪吉。
径山不覆藏,言外要承当。
风云重际会,归去侍清光。
莫恋净洁处,净处使人困。
莫恋快活卜,快活使人狂。
如水之任器,随方圆短长。
放下不放下,更请细思量。
三界与万法,匪归何有乡。
若只便恁么,此事大乖张。
为报许居士,家亲作祸殃。
豁开千圣眼,不须频祷禳。