匣有青萍筒有书，何门不可曳长裾。
应须定取真知者，遣对明君说子虚。
《道州酬送何山人之容州》全文
- 拼音版原文全文
道 州 酬 送 何 山 人 之 容 州 唐 /吕 温 匣 有 青 萍 筒 有 书 ，何 门 不 可 曳 长 裾 。应 须 定 取 真 知 者 ，遣 对 明 君 说 子 虚 。
- 翻译
- 书筒中藏有青萍剑，何处不能展长袍。
应当挑选真正明白事理的人，让他向明主陈说你的才华。
- 注释
- 匣：装有。
青萍：古代宝剑名，象征才华或文采。
筒：这里指书筒。
曳：拖曳，引申为展示。
长裾：长袍的下摆，古代士人常以宽袍大袖象征学问和风度。
真知者：真正了解情况或有见识的人。
明君：贤明的君主。
子虚：虚构的人物，此处可能暗指诗人的才华或虚构的故事。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人吕温的作品，名为《道州酬送何山人之容州》。诗中“匣有青萍筒有书”两句描绘了一种文人墨客之间的情谊交融，其中“匣”指的是书箱，“青萍”则是装饰书箱的青色藤蔓，而“筒”则可能指的是用来保护和携带书籍的竹筒。这些物品都是古代学者或文人常用的工具，象征着知识与文化的传承。
“何门不可曳长裾”一句，则表达了诗人对友人的深厚情谊和尊重，无论走到哪里，都可以以自己的长袖（这里指的是衣摆）拂去尘土，以示敬意。这不仅是对朋友的尊重，也反映出古代文人之间的情谊深重。
“应须定取真知者，遣对明君说子虚”两句，则表达了诗人希望能够找到真正理解自己的人，并通过这种理解来传达自己的思想感情。这里的“明君”可能是指具有智慧和识别能力的统治者或贵族，而“子虚”则是一个隐晦的称呼，可能是指诗人的朋友何山人，或者是一种理想化的人物象征。
总体来说，这首诗反映了古代文人之间的情谊与交流，以及他们对于知识传承和思想沟通的渴望。
- 作者介绍
-
吕温
吕温（771～811） 字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。朝代：唐 籍贯：唐河中（今永济市） 生辰：771～811
- 猜你喜欢
易水歌
田光一死今古难，荆轲入秦发冲冠。
仓黄当日绕柱走，踞坐笑语神犹完。
残忍惨刻贾人子，以信服物非齐桓。
奈何轻欲学曹沫，可怜易水千秋寒。
高渐离，臛其目。人击剑，我击筑。
报仇更比漆身苦，两人后先得死所。
血随易水流不止，荆高至今犹未死。
君不见鲍鱼之臭不可闻，戍卒一叫骊山焚。
金缕曲.京江陆吾山明经索题其先慈唐太宜人《瑶花仙馆遗稿》
火伞当空罩。忽传来、清凉妙剂，瑶花仙稿。
读罢尽将烦敲去，心体一齐倾倒。
竟妙到、莫名其妙。
见说丹青尤绝艺，更宜家宜室多才调。
真不愧、宜人号。萱花可惜凋中道。
幸椿庭、荫成雏凤，飞鸣能早。
生就一枝如椽笔，笔底千军横扫。
总不外、文章忠孝。
为痛春晖酬未得，录遗编、敬谨传梨枣。
千载下、芳徽表。